Назарейцы: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Юлия 70 (обсуждение | вклад) |
|||
Строка 16:
После [[Битва при Йене и Ауэрштедте|поражения при Йене и Ауэрштедте]] (1806) последнее и самое крупное из немецких государств, [[Пруссия]], была разгромлена [[Наполеон]]ом, и под его властью оказалась вся Германия. Завоевание страны оказало заметное влияние на умонастроения образованных немцев, порождая [[эскапизм]] и внимание к прошлому<ref name="ист">[http://www.sttp.ru/history/history357.html Немецкое Искусство Первой Половины 19 Века. Романтики-«назарейцы»]</ref>.
С [[1810 год]]а группа немецких художников, связанных этим чувством, заняла упразднённый наполеоновскими властями и поэтому пустовавший монастырь в Риме
Отправной точкой движения можно считать встречу Фридриха Овербека и Франца Пфорра, которые были учениками профессора Фюгера. Репродукции итальянской живописи, увиденные ими в ''«Истории итальянской живописи»'' братьев Рипенхаузен (изд. 1805) стали для них важным визуальным впечатлением. Предпринятое ими изучение итальянских примитивистов изменило манеру письма, технику рисунка и тематику. Вскоре они познакомились с Эберхардом Вахтером, уроженцем Швабии, который был учеником Реньо в Париже, и в Риме поддержал молодых художников. Летом 1808 года к двум друзьям присоединились ещё четыре студента — швейцарцы Людвиг Фогель и Иоган Конрад Готтингер, австриец Йозеф Зюттер и шваб Йозеф Винтергерст
10 июля 1809, в годовщину первой встречи, они поклялись хранить верность истине, возрождать пришедшее в упадок искусство и бороться против академической манеры письма. Свой союз они назвали в честь апостола Луки, который считался покровителем художников и живописи в Средние века. Овербек нарисовал эмблему, которую начиная с того времени они ставили на оборот своих холстов: Лука под аркой, арки с буквами HWP-OVS (первые буквы фамилий шести художников, членов Союза), в двух верхних углах шпага и факел истины, посередине, наверху, большая буква «W», обозначающая ''«Wahrheit»'' («правда»), внизу дата 10 июля 1809<ref name="гру">[http://www.bibliotekar.ru/slovar-impr3/102.htm Назарейцы // Энциклопедия живописи]</ref>.
Строка 24:
В 1810 году Овербека исключили из Венской академии «за неспособность». 20 июня 1810 вместе с Пфорром, Зуттером, Готтингером и Фогелем он отправился в Италию в занятый наполеоновскими войсками Рим. Художники обосновались в здании монастыря Сан-Исидоро. Помощь и содействие им оказал директор Французской Академии в Риме, затем к ним примкнули и другие немецкие живописцы.
Ведущими фигурами движения стали [[Фридрих Овербек]] и [[Корнелиус, Петер Йозеф фон|Петер Корнелиус]]. В 1812 году умер от туберкулеза один из участников братства Франц Пфорр, после его смерти друзья решили не возвращаться в монастырь. В 1813 году Германия была освобождена от Наполеона
После росписи дома консула Бартольди (
В 1800—1830 Рим посетило более полутысячи немецких художников, и большая часть имела контакты с назарейцами<ref name="гру" />. В 1819 году назарейцы и некоторые другие художники Рима организовали выставку своих работ в честь визита в этот город австрийского императора, который на неё не пришёл, отправив наследника Людовика.
Строка 32:
В 1820—30-х гг. большинство назорейцев вернулось на родину, где заняли академические и придворные должности: король [[Людвиг I Баварский]] приглашал в Мюнхен лучших мастеров Европы. Назарейцы прибыли в Баварию в 1820-30-е, чтобы расписать общественные здания на сюжеты из немецкой истории. Заметных успехов добился Петер Корнелиус, который стал директором Академии в Дюссельдорфе, затем в Мюнхене и Берлине. Овербек до самой смерти жил в Италии.
Творчество назарейцев значительно повлияло на историческую живопись XIX века, в особенности, на немецкий академизм последующего периода. Кроме того, деятельность Назарейцев предвосхитила многие идеи и взгляды [[неоромантизм|неоромантических]] течений 2-й пол. XIX века. Среди них
=== Идеология ===
| |||