Театр: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м На каком основании удаляются источники? |
|||
Строка 59:
После падения [[Римская империя|Римской империи]] античный театр был забыт: ранние идеологи [[Христианство|христианства]] осуждали лицедейство, и не только актёры, музыканты и «плясуны», но и все «одержимые страстью к театру» исключались из христианских общин<ref name="hist">{{книга|автор=[[Дживелегов, Алексей Карпович|Дживелегов А.]], Бояджиев Г. |заглавие=История западноевропейского театра. От возникновения до 1789 года|ссылка=http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/istoriya-zapadnoevropejskogo-teatra/istoricheskoe-predposylki.htm|место=М.|издательство=Искусство|год=1941}}</ref>. [[Средние века|Средневековый]] театр фактически рождался заново, из народных обрядов и религиозных праздников — инсценировок церковных служб<ref name="hist" />.
К [[Язычество|языческим]] крестьянским праздникам и связанным с ними традиционным играм восходит искусство средневековых [[гистрион]]ов — бродячих актёров, которые могли быть одновременно и танцорами, и певцами, и рассказчиками, и дрессировщиками животных, гимнастами и фокусниками, играть на самых разнообразных инструментах
|автор = Аверинцев С. С., Бояджиев Г. Н.
|заглавие = Гистрион
|ссылка = http://www.booksite.ru/fulltext/the/ate/theater/tom1/39.htm
|язык =
|издание = Театральная энциклопедия (под ред. С. С. Мокульского)
|тип =
|место = М.
|издательство = Советская энциклопедия
|год = 1961—1965
|том = 1
}}</ref><ref name="gist">{{книга|автор=Дживелегов А., Бояджиев Г. |часть=Гистрионы|заглавие=История западноевропейского театра. От возникновения до 1789 года|ссылка=http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/istoriya-zapadnoevropejskogo-teatra/gistriony.htm|место=М.|издательство=Искусство|год=1941}}</ref>. К искусству гистрионов восходит [[фарс]], ставший неизменной составной частью городских [[Мистерия|мистериальных]] представлений<ref>{{книга|автор=Дживелегов А., Бояджиев Г. |часть=Фарс|заглавие=История западноевропейского театра. От возникновения до 1789 года|ссылка=http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/istoriya-zapadnoevropejskogo-teatra/fars.htm|место=М.|издательство=Искусство|год=1941}}</ref>.
В противовес языческим, христианская церковь вырабатывала собственные обряды, которые придавали её учению действенную иллюстративность<ref name="lit">{{книга|автор=Дживелегов А., Бояджиев Г. |часть=Литургическая драма|заглавие=История западноевропейского театра. От возникновения до 1789 года|ссылка=http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/istoriya-zapadnoevropejskogo-teatra/liturgicheskaya-drama.htm|место=М.|издательство=Искусство|год=1941}}</ref>. Уже в [[IX век]]е в Западной Европе в день [[Рождество Христово|Рождества]] священники изображали евангельских пастухов, идущих в [[Назарет]], происходил краткий диалог между ними и священником, служившим [[Литургия|литургию]], — диалогизация службы в своём развитии открывала возможности для драматического действия. В XI веке на [[Пасха|Пасху]] и в Рождество уже разыгрывались настоящие представления<ref name="lit" />.
Строка 74 ⟶ 85 :
===== Драматический театр =====
Театр эпохи [[Ренессанс]]а родился в Италии, где дольше, чем в других странах, существовала литургическая драма и относительно поздно, лишь в середине XV века, появился итальянский аналог мистерий — rapresentazioni sacre<ref name="vozr">{{книга|автор=Дживелегов А., Бояджиев Г. |часть=Театр эпохи Возрождения|заглавие=История западноевропейского театра. От возникновения до 1789 года|ссылка=http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/istoriya-zapadnoevropejskogo-teatra/teatr-epohi-vozrozhdeniya.htm|место=М.|издательство=Искусство|год=1941}}</ref>. Во [[Флоренция|Флоренции]] тексты для этих представлений писали крупные поэты-[[Ренессансный гуманизм|гуманисты]] — Фео Белькари, [[Пульчи, Луиджи|Луиджи Пульчи]] и сам [[Медичи, Лоренцо|Лоренцо Медичи]]. Увлечённые античной литературой и философией гуманисты поначалу прививали, насколько это было возможно, античный дух священным представлениям, вплоть до использования в мистериях языческих сюжетов, в частности мифа об [[Орфей|Орфее]]<ref name="vozr" />.
Параллельно развивалась другая тенденция: в 70-х годах XV века [[Помпоний Лет|Помпонио Лето]] в Риме возродил античный римский театр, — со своими учениками он ставил на языке оригинала сочинения [[Луций Анней Сенека|Сенеки]], [[Плавт]]а и [[Публий Теренций Афр|Теренция]]. Опыт Лето быстро распространился по всей Италии, и, поскольку латынь была понятна не всем, вскоре появились переводы древнеримский авторов на итальянский язык. Две формы итальянского театра — античные комедии в итальянских переводах (и оригинальные пьесы, долгое время носившие откровенно подражательный характер) и мистерии на мифологические сюжеты — постепенно сближались, заимствовали одна у другой элементы драматургической техники и сценического воплощения<ref name="vozr" />.
| |||