Великое землетрясение Канто: различия между версиями

Японская общественность, вместе с политиками, экономистами и учеными, восприниловосприняло землетрясение как «небесную кару» за фривольную жизнь и заигрывание с западными общественно-политическими ценностями. Среди японских интеллектуалов распространились пессимистические настроения и ощущенияощущение будущего кризиса. 10 ноября 1923 года Император Тайсе призвал подданных отказаться от «роскоши, удовольствий, ропота и пагубных привычкек» и начать восстанавливать «настоящий и здоровый» национальный дух. Под влиянием монаршего манифеста в японском обществе упал интерес к демократизации и зародилась атмосфера неприязни к носителям западного идеологического мышления. Одновременно с этим усилились ксенофобские[[ксенофоб]]ские настроения под влиянием американского Иммиграционного акта 1924 года, который ограничивал иммиграцию в США выходцев из Восточной Азии . После введения в марте 1925 года закона о всеобщем избирательном праве правопорядок курса «демократии Тайсе» был свернут, а базовые свободы и права граждан ограничены. Япония встала на путь построения «корпоративного общества» и разработки собственной оригинальной системы ценностей.