Адвентизм: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 1:
{{Протестантизм}}
 
'''Адвенти́зм''' ({{lang-la|adventus}} — ''пришествие'') — религиозное движение, зародившееся в начале [[XIX век]]а среди групп [[баптисты|баптистов]], [[методисты|методистов]] и других [[протестантизм|протестантов]]. Поначалу движение объединяло тех христиан различных вероисповеданий, которые ожидали скорого [[Второе пришествие Иисуса Христа|Второго пришествия Христа]]{{sfn|Пучков|1999|с=674}}.
 
== История ==
Летом [[1831 год]]а проповедник [[баптисты|баптистской]] общины г. Хэмптона ([[Нью-Йорк (штат)|штат Нью-Йорк]]) [[Миллер, Уильям (адвентист)|Уильям Миллер]] (1782—1849) объявил, что ему удалось, изучая [[Библия|Библию]], вычислить точную дату пришествия Христа — 22 октября [[1844 год|1844 года]]. Он издал книгу «Доказательства Писания и истории о втором пришествии Христа в 1843 году, изложенные в обзоре докладов» где Миллер изложил своё предположение, что Иисус должен вернуться между 21 марта 1843 года и 21 марта 1844 года. Когда заговорили о том, что точная дата Второго пришествия — двадцать второе октября 1844 года, то Миллер согласился с этим лишь за шестнадцать дней, до того как это событие должно было произойти. Члены различных протестантских деноминаций присоединились к Миллеру, образовав адвентистское движение<ref>[http://theologian.msk.ru/history/453-millerity-v-1831-1845-ot-ekumenisticheskogo-edinstva-do-vyhoda-iz-cerkvey.html Миллериты в 1831—1845. От экуменистического единства до выхода из церквей]</ref>. Однако Пришествия Христа в рассчитанные сроки не произошло. После [[Великое разочарование|«Великого разочарования»]]<ref>«Великое разочарование» — термин самих адвентистов.</ref>{{sfn|Пучков|1999|с=674}}, вызванного ошибочным толкованием библейских пророчеств, Миллер, а также многие его ученики и последователи старались более не называть точных сроков Второго пришествия и пришли к убеждению, что в 1844 году Христос вошёл во Святое святых Небесного святилища (Храма) и начал там особое заключительное служение — "окончательный суд перед возвращением на землю". Прообразом этого было служение первосвященника во втором отделении земной скинии, о котором описано в книге Левит 16 глава Ветхого Завета. Из различных направлений и течений, возникших после раскола миллеритского движения, наиболее известны [[адвентисты седьмого дня]], имеющие централизованную организацию в мировом масштабе. В начале это была небольшая группа, насчитывающая не менее 50 человек. Хирам Эдсон, Ф. Б. Хан и О. Р. Л. Крозьер, исследовав пророчество Даниила 8:14, пришли к заключению, что не должно быть очищение земли огнём при Втором пришествии Христа. Это начало очищения небесного святилища, окончательный суд перед возвращением Христа.
 
Из различных направлений и течений, возникших после раскола миллеритского движения, наиболее известны [[адвентисты седьмого дня]], добившиеся наибольшего распространения и имеющие централизованную организацию в мировом масштабе — [[Церковь адвентистов седьмого дня]]. В начале это была небольшая группа, насчитывающая не менее 50 человек. Хирам Эдсон, Ф. Б. Хан и О. Р. Л. Крозьер, исследовав пророчество Даниила 8:14, пришли к заключению, что не должно быть очищение земли огнём при Втором пришествии Христа. Это начало очищения небесного святилища, окончательный суд перед возвращением Христа. Церковь адвентистов седьмого дня никогда не отрицала личности Святого Духа. О признании Святого Духа личностью указано на официальном русскоязычном сайте адвентистов adventist.ru, пункт №5 — Святой дух.<ref>{{Cite web|url=http://adventist.ru/adventist-beliefs/fundamental-beliefs/|title=Основание Веры|publisher=Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня|lang=ru-ru|accessdate=2016-06-30}}</ref>.
 
Из других ныне существующих адвентистских вероисповеданий известны «адвентисты-реформисты» (см. [[АСД Реформационного Движения|АСД реформационного движения]]), «{{не переведено 3|Церковь Бога (Седьмого дня)|Церковь Бога (Седьмого дня)|en|Church of God (Seventh-Day)}}» ({{lang-en|Church of God (Seventh-Day)}}), «{{не переведено 3|Advent Christian Church|Церковь Пришествия}}» ({{lang-en|Advent Christian Church}}){{sfn|Пучков|1999|с=674}}, «Церковь адвентистов субботнего покоя», «Адвентистская церковь обетования» (харизматического направления, в Бразилии) и отдельные независимые церкви и миссии (все немногочисленны).
 
Последователи Церкви Пришествия и большинства других адвентистских религиозных организаций, в отличие от [[Церковь адвентистов седьмого дня|адвентистов седьмого дня]] и адвентистов-реформистов, не признают трудов [[Уайт, Елена|Елены Уайт]], празднуют воскресенье, а не [[суббота в христианстве|субботу]], и не соблюдают пищевых ограничений. Церковь Пришествия также имеет не централизованное, а [[Конгрегационализм|конгрегациональное]] устройство.
Строка 16:
 
== Литература ==
* {{книга |автор=Белов А. В. |заглавие=Адвентизм |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание=2-е изд |место=М. |издательство=[[Политиздат]] |год=1973 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=238 |серия=Библиотека «Современные религии» |isbn= |тираж=100000 |ref=Белов}}
* {{книга |автор=[[Григоренко, Андрей Юрьевич|Григоренко А. Ю.]]|заглавие=Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность. Философско-религиоведческие очерки |оригинал= |ссылка=http://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/grigorenko_adventizm_pdf.pdf |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=Европейский Дом |год=2004 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=392 |серия= |isbn= 5-8015-0174-6|тираж=3000|ref=Григоренко}}
* {{книга|автор=[[Пучков, Павел Иванович|Пучков П. И.]]|часть=Адвентизм|заглавие=Народы и религии мира: Энциклопедия|ссылка= |викитека= |ответственный=Гл. ред. [[Тишков В. А.|В. А. Тишков]]|издание= |место=М.|издательство=[[Большая Российская энциклопедия (издательство)|Большая Российская энциклопедия]]|год=1999|том= |страницы=674|столбцы= |страниц=928|серия= |isbn=5-85270-155-6|тираж=100000|ref=Пучков}}
* ''Элбакян Е. С.'' Адвентисты // Религиоведение: Словарь. — М.: Академический проект, 2007.