Анархо-коммунизм: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Убрано ОрИсс
Первый интернационал
Строка 51:
{{quotation|«Когда (…) производится больше чем нужно для потребления (…) каждый может брать все в чем он нуждается из богатых общественных запасов предметов потребления, без страха перед истощением; и моральное чувство, которое будет более чрезвычайно развито среди свободных и равных [[Трудящийся|тружеников]], предотвратит, или чрезвычайно уменьшит, [[злоупотребление|злоупотребления]] и [[растрата|растрату]]»<ref>''Guillaume J.'' [http://www.marxists.org/reference/archive/guillaume/works/ideas.htm Ideas on Social Organization.]</ref>.}}
 
=== Первый Интернационалинтернационал ===
[[Файл:Carlo Cafiero.jpg|thumb|190px|[[Карло Кафиеро]]]]
В качестве привычной сегодня, последовательной социально-политической, экономической и философской идеи анархо-коммунизм сначала был сформулирован в итальянской секции [[Первый Интернационалинтернационал|Первого Интернационалаинтернационала]] [[Карло Кафиеро]], [[Малатеста, Эррико|Эррико Малатестой]], [[Кост, Андре|Андре Костой]] и рядом других экс-[[Мадзини, Джузеппе|мадзинистов]]-республиканцев. Вначале они не проводили строго различия между коллективистским и коммунистическим анархизмом, вплоть до [[смерть|смерти]] Михаила Бакунина, называвшего себя коллективистом<ref>''Guillaume J.'' [http://www.marxists.org/reference/archive/guillaume/works/bakunin.htm Michael Bakunin — A Biographical Sketch.]</ref>. Впрочем, Гильом писал впоследствии, что при этом они были все-таки тогда именно ''коммунистами'', но назвали себя именно ''коллективистами'', чтобы их не путали с ''коммунистами-государственниками''<ref>''Гильом Дж.'' Интернационал (воспоминания и материалы 1864—1878 гг.). Том I—II. — Пб.-М.: Голос Труда, 1922. С. 170—171. Подстрочный комментарий.</ref>.
 
Анархо-коллективисты стремились [[коллективизация|коллективизировать]] [[средства производства]], в то же время сохраняя [[система|систему]] платы за труд, однако анархо-коммунисты, в отличие от них, стремились расширить понятие общественного пользования также и на продукты труда. В то время как и те и другие выступали против капитализма, анархо-коммунисты отступили дистанцировались от Прудона и Бакунина, утверждавших, что люди должны [[Владение (фактическое обладание)|владеть]] и распоряжаться продуктами их собственного труда и получать некое вознаграждение за их работу, предлагая такую систему, при которой люди будут иметь возможность свободного доступа к любым [[товар]]ам, в зависимости от своих потребностей, и вне зависимости от того, сколько труда вложил каждый из них в отдельности.