Савва Освященный: различия между версиями

Пребывая 5 лет в затворе, Савва не прекращал общение с Евфимием Великим и после его смерти ушёл в Иорданскую пустыню, где поселился в окрестностях [[Монастырь Герасима Иорданского|монастыря преподобного Герасима Иорданского]]. Через некоторое время к нему начали стекаться ученики, и в [[484 год]]у ими была построена пещерная [[Церковь (сооружение)|церковь]], ставшая основой [[лавра Саввы Освященного|лавры Саввы Освященного]]. Всего в Иорданской пустыне Саввой было основано семь монастырей [[киновия|киновенного]] типа. При [[Патриарх Святого града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, обонпол Иордана, Каны Галилейской и святого Сиона|иерусалимском патриархе]] Салюстии (486—494 годы) монахи палестинской пустыни обратились к нему с просьбой поставить «''[[Феодосий Великий (преподобный)|Феодосия]] и Савву архимандритами и начальниками всех монастырей, находящихся около Святого Града''». Патриарх удовлетворил просьбу монахов, Савва был поставлен начальником и блюстителем всех палестинских лавр (собраний отшельнических жилищ или уединенных келий)<ref>Краткое''Платонов житие преподобного Саввы Освященного. Павел ПлатоновП.'' [http://jerusalem-ippo.org/palomniku/sz/jd/sava/a/ Краткое житие преподобного Саввы Освященного.] Публикация на портале Иерусалимского отделения Императорского православного палестинского обществ]аобщества</ref>.

Житие сообщает об участии Саввы в [[константинополь]]ских богословских спорах относительно решений [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]]. Савва, приглашённый в столицу императором [[Анастасий I|Анастасием I]] по настоянию [[Патриарх Святого града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, обонпол Иордана, Каны Галилейской и святого Сиона|Иерусалимского патриарха]], проявил себя как защитник халкидонской веры, чем вызывал недовольство императора, сторонника [[монофизиты|монофизитов]]. После смерти Анастасия при императоре [[Юстин I|Юстине I]] споры завершились и Савва вернулся в свой монастырь<ref>[http://ricolor.org/arhiv/redkie_knigi/kure Палестина под властью христианских императоров. (326-636 326—636 гг.) По Альфонсу Курэ. Издание редакции «Русского паломника». С.Петербург. 1894 год.Год XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528  г.] — [httpСПб.://ricolor Изд.org/arhiv/redkie_knigi/kure Публикацияредакции на«Русского порталепаломника», "Россия в красках"]1894.</ref>.

[[Файл: Relics of St. Sabbas the Sanctified in the Mar Saba monastery in Palestine.jpg|thumb|left|<center>[[Рака]] с мощами преподобного Саввы]]

Преподобный Савва скончался {{ЮГК|5 декабря 532 года|Ю|}}. Его житие было написано его современником [[Кирилл Скифопольский|Кириллом Скифопольским]]. В 1256 году [[мощи]] Саввы были вывезены в [[Венеция|Венецию]] и помещены в церковь Сан Антонио. [[12 ноября]] [[1965 год]]а мощи были возвращены в Лавру Саввы Освященного. В Венеции остался монашеский крест преподобного Саввы, основу которого составляет часть [[Животворящий Крест|Животворящего Древа]], оправленная в серебро. Мощи Саввы почитаются как нетленные, о чём пишет составитель его первого жития Кирилл: «''Тело его до настоящего дня сохранилось во гробе в целости и нетлении. Это я сам своими глазами видел в прошедший индиктион''». Нетленными мощи Саввы в начале [[XII век]]а видел русский паломник [[игумен]] Даниил<ref>Житие и хождение Даниила Русской земли игумена. [http://palomnic.org/heritages/history/first/d1/2/ Житие и хождение Даниила Русской земли игумена.] Публикация на портале "«Православный поклонник на Святой Земле"]». </ref>.