Википедия

Инсайт: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Добавил ссылку на источник.
через ВП:КПМ
Строка 1:
{{Другие значения|Insight}}
'''Озарение'''<ref>{{Cite web|url=https://www.e-reading.by/chapter.php/15324/14/Golovin_-_Slovar'_prakticheskogo_psihologa.html|title=_ О_ - Словарь практического психолога|author=Головин С.|publisher=www.e-reading.by|accessdate=2018-11-07}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.psychologist.ru/dictionary_of_terms/?id=1410|title=ОЗАРЕНИЕ Психологический словарь, значения психологических терминов«Мир Вашего Я»|publisher=www.psychologist.ru|lang=ru|accessdate=2018-11-07}}</ref> '''или инса́йтИнса́йт''' (от {{lang-en|insight}} — проницательность, проникновение в [[суть]], понимание, озарение, внезапная догадка, прозрение) — многозначный термин из области [[зоопсихология|зоопсихологии]], [[психология|психологии]], [[психоанализ]]а и [[психиатрия|психиатрии]], описывающий сложное [[интеллект|умственное]]уальное явление, суть которого состоит в неожиданном, отчасти [[интуиция|интуитивном]] прорыве к пониманию поставленной проблемы и «внезапном» нахождении её решения.
 
== В психологии ==
Понятие озаренияинсайта является неотъемлемой частью [[Гештальтпсихология|гештальтпсихологии]]. Впервые этот термин был применён в 1925 году [[Кёлер, Вольфганг|Вольфгангом Кёлером]]. В опытах Кёлера с [[человекообразные обезьяны|человекообразными обезьянами]], когда им предлагались задачи, которые могли быть решены лишь опосредствованно, было показано, что обезьяны после нескольких безрезультатных проб прекращали активные действия и принимались просто разглядывать предметы вокруг себя, после чего могли достаточно быстро прийти к правильному решению.
 
В дальнейшем это понятие использовалось [[Дункер, Карл|Карлом Дункером]] и [[Вертгеймер, Макс|Максом Вертгеймером]] в качестве свойствахарактеристики человеческого мышления, при котором решение достигается путём умозрительного постижения целого, а не в результате подробногодетального анализа.
 
Кроме того, психологи употребляют этот термин для описания такого явления, при котором человек испытывает озарение, скорее относящееся к категории воспоминаний, но отличное от последнего тем, что формируется не просто мысленный образ, но также и различные ощущения различных [[модальность (психология)|модальностей]], присущих данному воспоминанию.
 
Также этот термин может использоваться в значении ''[[логика|внелогическое]] прозрение''. В некоторых [[медитация|медитативных]] практиках, а также при приёме сильнодействующих препаратов, человек способен получить некоторые сведения в отношении свойств предметов или материалов в отсутствие какихкакой бы то ни было достоверныхдостоверной сведенийинформации о нём.
 
Впрочем, были проведены прямые эксперименты<ref>Weisberg R. W., Alba J. W. An examination of the alleged role of «fixation» in the solution of several «insight» problems // Journal of Experimental Psychology: General. 1981. Vol. 110. P. 169—192.</ref>, результат которых «был признан сильным аргументом против существования инсайта»<ref>Задачи, эвристики, инсайт и другие непонятные вещи // Логос. 2014. № 1. С. 97-108.</ref>.
 
== В психоанализе ==
В более точном и широком смысле слова, [[психоанализ]] под озарениеминсайтом понимает способность личности менять [[мотив (психология)|мотивы]] собственного поведения, оперативно осознавать собственную [[психодинамика|психодинамику]] и понимать смыслы символического поведения.<ref name="Райкрофт">{{книга|автор=Чарльз Райкрофт|заглавие=Критический словарь психоанализа|ссылка=|место=СПб.|издательство=[[Восточно-Европейский институт психоанализа]]|год=1995|страниц=250}}</ref>{{rp|55}}
 
Аналитики традиционно различают два типа озаренияинсайта.<br>
: — ''[[Интеллект|Умственное]]уальный озарениеинсайт'', понимаемоепонимаемый как способность [[субъект (психология)|субъекта]] в целом верно оценивать собственное поведение и понимать свою [[психопатология|психопатологию]] с точки зрения [[генезис]]а и динамики развития состояния. Чаще всего умственноеинтеллектуальный озарениеинсайт относят к области [[обсессия|обсессивной защиты]] личности, поскольку оноон позволяет субъекту понимать и эффективно держать под контролем те, беспокоящие его стороны собственной личности, по отношению к которым он чувствует отчуждение.
: — ''[[Эмоция|Эмоциональный]] озарениеинсайт'', понимаемоепонимаемый как способность ощутить и адекватно осознать значение собственного [[бессознательное|бессознательного]] и его символических проявлений. В отличие от умственногоинтеллектуального озаренияинсайта, эмоциональноеэмоциональный — является, скорее, свидетельством свободы от отчуждения и нахождения субъекта в свободном контакте с собственным бессознательным.
 
ОзарениеИнсайт является весьма важной способностью личности, необходимой не только для практики, но и для теории психоанализа. Нередко даже сама по себе цель психоаналитического лечения определяется как «получение необходимого озаренияинсайта», хотя сам [[Фрейд, Зигмунд|Фрейд]] не использовал в точности подобной формулировки, предпочитая другую: что целью психоаналитического лечения является превратить бессознательное в сознательное.<ref name="Райкрофт" />{{rp|56}} Впрочем, оба определения в равной степени исходят из той предпосылки, что [[сознание (психология)|сознание]] обладает ярко выраженной [[интеграция (психология)|интегративной]] функцией в отношении всей структуры [[личность|личности]] и способно выступить в качестве компенсирующего и объединяющего фактора.
 
В концепции [[аналитическая психология|аналитической психологии]] [[Юнг, Карл Густав|Карла Юнга]], инсайт может рассматриваться как проявление [[интуиция|интуиции]], одной из четырёх основных психологических функций, определяющей отношение человека к самому себе и окружающему миру и, как следствие, к способу принятия им жизненно важных решений. Достаточно интересный и даже, отчасти, курьёзный пример толкования понятия инсайта Карл Юнг дал в 1909 году применительно к самому себе. В течение предыдущих двух лет, со всё возрастающим напряжением его заботила проблема собственной [[супружеская измена|супружеской неверности]], когда молодой психоаналитик никак не мог совместить собственную строгую [[протестантизм|протестантскую]] мораль и острое желание иметь несколько сексуальных партнёров. И наконец, словно вспышка [[вдохновение|вдохновения]], к нему пришло долгожданное освобождение от мучившей проблемы. Об этом моменте можно прочитать в дневнике его молодой русской [[пациент]]ки, с которой Юнг имел длительную интимную связь:<ref name="Эткинд">{{книга|автор=[[Эткинд, Александр Маркович|Эткинд А. М.]]|часть = |заглавие=Эрос невозможного, история психоанализа в России|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место =СПб.|издательство=[[Медуза (издательство)|Медуза]] |год=1993|том =|страницы =180|страниц =464|серия = |isbn =5-87775-001-1|тираж =20000}}</ref>
{{начало цитаты}}«Он хотел показать мне, что мы друг для друга совершенно чужие люди, и что снова искать встречи с ним будет для меня унизительно. Однако я решила снова пойти в следующую пятницу, но держаться сугубо {{comment|профессионально|читай: подчёркнуто отстранённо, на дистанции}}. [[Дьявол]] шептал мне другое, но я больше не слушала его. Я сидела там в глубокой [[депрессия|депрессии]]. Тут появился он, сияя от удовольствия, и начал очень [[эмоция|эмоционально]] рассказывать мне о Гроссе, об инсайте, которого он недавно достиг (то есть, о [[полигамия|полигамии]]); он больше не желает подавлять своё [[любовь|чувство]] ко мне, он признаёт, что я для него первая и самая дорогая женщина, за исключением, конечно, [[жена|жены]], и т. д. и т. д., и что он хочет всё рассказать о себе».<ref>A.Carotenuto. A Secret Symmetry. [[Шпильрейн, Сабина Николаевна|Sabina Spielrein]] between [[Фрейд, Зигмунд|Freud]] and [[Юнг, Карл Густав|Jung]]. London: [[Routledge]], 1980, p.107-108</ref>{{конец цитаты|источник=''Из дневника [[Шпильрейн, Сабина Николаевна|Сабины Шпильрейн]], 1909 год''.}}
Впоследствии следы именно этого озаренияинсайта будет нетрудно обнаружить как в истории жизни Юнга и его запутанных отношений с [[Фрейд, Зигмунд|Фрейдом]], так и в многочисленных попытках Карла Юнга соединить «чистый» психоанализ с [[дионис]]ийскими ритуалами в духе позднего [[Ницше, Фридрих|ницшеанства]].
 
== В психиатрии ==
Термин «озарение»инсайт во врачебной практике психиатров означает способность [[пациент]]а отчётливо понимать, что существующие у него нарушения собственного [[интеллект]]а и чувств не только субъективны, но и объективны, то есть, свидетельствуют о факте болезни.
 
ОзарениеИнсайт является одним из диагностических признаков, свидетельствующих о сохранности личности. Так, утрата озаренияинсайта свойственнахарактерна для [[психоз]]а, а его наличие свидетельствует скорее о [[невроз]]е.<ref name="Райкрофт" />{{rp|55}}
 
== См. также ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Инсайт