Давид, Лев Артурович: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
NapalmBot (обсуждение | вклад) м CheckWiki: исправление отсутствующей секции примечаний. |
м орфография |
||
Строка 35:
С 1942 по 1948 гг. Л. A. Давид участвовал в обследовании памятников, пострадавших во время [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]], руководил консервационными работами с частичной реставрацией таких памятников, как церковь [[Церковь Рождества Христова в Юркине|Рождества Христова в селе Юркино]] [[Истринский район|Истринского района]] Московской области, усадьба князей [[Гагарины|Гагариных]] [[Никольское-Гагарино (усадьба)|Никольское-Гагарино]] в [[Рузский район|Рузском районе]], памятников архитектуры [[Боровск]]а и [[Пафнутьев-Боровский монастырь|Пафнутьева-Боровского монастыря]]. В Москве консервационные работы проводились на таких объектах, как [[Сретенский монастырь (Москва)|собора Сретенского монастыря]], [[Московский печатный двор|Печатный двор]], [[Церковь Рождества Богородицы в Путинках|церковь Рождества в Путинках]] и многих других.
С 1949 г. и до конца жизни Л. А. Давид работал в Центральных научно-реставрационных проектных мастерских, с 1967 по 1980 гг. возглавлял их как главный архитектор. Сыграл решающую роль в реставрации многих храмов и ряды
Л. А. Давид внёс важнейший вклад в изучение московского зодчества XV—XVII вв., в особенности бесстолпных храмов с крещатыми сводами, чему и была посвящена его диссертация, законченная, но, к сожалению, не защищённая.
Строка 52:
Ученик и последователь Барановского, Давид был сторонником реставрации памятников «до исторической основы», предполагавшей очистку старинных храмов от наслоений последующих столетий. Именно ему Москва обязана возвращением в первозданном виде двух стариннейших и уникальных храмов города - [[Андроников монастырь|Спасского собора Андроникова монастыря]] и [[Церковь Трифона в Напрудном|церкви Трифона в Напрудном]].
Таким же образом Давид планировал отреставрировать и [[церковь Антипия на Колымажном дворе]], открыв взору людей в самом центре Москвы подлинный храм 16 века. Однако этому воспротивился Пушкинский музей, который тогда был собственником здания. Музей использовал храм Антипия под библиотеку, и требовал от Давида сохранить пристройки. В результате, Давид нашёл компромиссный вариант и отреставрировал все части храма Антипия по состоянию на век их постройки, в результате чего он превратился в интересный архитектурный курьез, как бы слепленный из
== Работы ==
| |||