Озерянская икона: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎История иконы: орфография
→‎Святогорская пустынь: дополнение, оформление, стилевые правки, викификация, орфография
Строка 29:
В сентябре 2010 года истинное изображение Озерянской иконы Божией Матери было воссоздано, 16 сентября освящено на месте его обретения — в [[Мерефа|Озерянах]] — и в настоящее время находится в [[Покровский монастырь (Харьков)|Крестовоздвиженском храме Свято-Покровского мужского монастыря]]<ref>{{Cite web |url=http://www.pokrovsky-monastyr.kh.ua/ru/History_of_Ozeryanskaya_icona_bogiey_matery |title=История Озерянской иконы. «Покровский вестник» |accessdate=2011-06-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305080732/http://www.pokrovsky-monastyr.kh.ua/ru/History_of_Ozeryanskaya_icona_bogiey_matery |archivedate=2016-03-05 |deadlink=yes }}</ref>
 
== Явление иконы и основание монастыря ==
== Святогорская пустынь ==
[[Файл:Ozeranskaja.jpg|thumb|170px|Вариант Озерянской иконы 19XIX века]]
По пре­да­нию, об­раз был яв­лен в кон­це XVI ве­ка воз­ле се­ла Озе­ря­ны некому малороссийскому кре­стья­нину, который ко­сил тра­ву и нечаянно рассёк об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри ко­сой по­по­лам… Осо­знав, что его по­сту­пок, пусть и не пред­на­ме­рен­ный, стра­шен для него и для окру­жа­ю­щих, он под­нял обе по­ло­ви­ны ико­ны, с бла­го­го­ве­ни­ем по­ме­стил у се­бя дома в [[Красный угол|крас­ном уг­лу]], за­жёг пе­ред ними све­чу, а утром об­рёл ико­ну це­лой, остал­ся лишь тон­кий след от рас­се­че­ния.
 
Впо­след­ствии на ме­сте обретения иконы воз­ник­ла оби­тель, где и была помещена икона, со временем явившая много чудес.
Благочестивый иерей Феодор видел много чудес от образа Богоматери и захотел, чтобы в его пустынном хуторе был основан мужской монастырь. В то время посетил Озерянку известный наместник [[Святогорская лавра|Святогорского Успенского монастыря]] Севастиан Юхновский, который, по преданию, был тогда сильно болен. Пешком пришёл он из своей обители в Озерянку, чтобы поклониться чудотворной иконе Богоматери, и вылечился. Узнав о желании о. Феодора учредить здесь монастырь, о. Севастиан взялся помочь местному священнику. По Святогорским актам от 1696 г. видно, что благочестивый иерей Феодор передал в лице наместника Святогорского монастыря, отца Севастиана, всю свою недвижимую собственность в Озерянке Святогорскому монастырю и его настоятелю архимандриту Вассиану Василевскому для основания в Озерянке монастыря, каковой не замедлил там устроиться ревностными трудами Святогорского наместника, отца Севастиана, и стал известен под именем Озерянской Богородичной Пустыни".
 
Наместник [[Святогорская лавра|Святогорского Успенского монастыря]] [[Севастиан (Юхновский)]], который был тогда сильно болен, пешком пришёл из своей обители поклониться чудотворной иконе Богоматери и вылечился. Из Святогорских актов 1696 года следует, что благочестивый Феодор передал всю недвижимую собственность в Озерянке Святогорскому монастырю в лице наместника этого монастыря Севастиана и настоятеля архимандрита [[Вассиан (Василевский)|Вассиана Василевского]] для основания монастыря, который стал известен под именем Озерянской Богородичной пустыни.
Первое чудо от иконы явилось Архимандриту Севастьяну при свидетеле, строителе иеромонахе Варсонофии Хвастиченко.
 
В 1711 году на левом берегу реки Озерянки была сооружена деревянная Богородичная церковь. Со временем поставили ещё одну церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи и колокольню с часами. Пустынь была небольшой. Братия в 1773 году владела пятью фруктовыми садами, 7 [[Десятина (мера площади)|десятинами]] пахотной земли, 6 десятинами сенокоса, 3 десятинами леса. На 1787 год состав братии был таким: [[игумен]] Иезекиль Туранский, четверо [[иеромонах]]ов, один [[иеродьякон]], один монах и послушники.
Начало основания Монастыря относится к 1710 году. Уже в 1711 году была сооружена Богородичная церковь, что и положило начало основанию пустыни. Место это тогда было действительно пустынно. Окружали его высокие холмы, глубокие ложбины и густые лесные заросли. На холме, на левом берегу реки Озерянки, поставили деревянную церковь. Со временем поставили ещё одну церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи и колокольню с часами.
 
В 1787 году по воле Екатерины II и решением Священного синода Озерянская Богородичная пустынь из-за малочисленности была упразднена. Главный храм монастыря был разобран и перенесён в слободу [[Мерефа|Мерефу]]. Имущество их было изъято в казну, а братия всех монастырей была собрана в [[Куряжский монастырь|Куряжском монастыре]]. Икона была перенесена также в Куряжский монастырь, но и он был закрыт в 1788 году, и икону перенесли в [[Покровский собор (Харьков)|харьковский Покровский монастырь]].
Пустынь была небольшой. Братия в 1773 году владела 5 фруктовыми садами, 7 десятинами пахотной земли, 6 десятинами сенокоса, 3 десятинами леса. Численность братии тоже была маленькой. На 1787 год состав был таким: Игумен Иезекиль Туранский, 4 иеромонаха, 1 иеродьякон, 1 монах и послушники. Но просуществовала эта пустынь недолго, около 80 лет.
 
Но вскоре по просьбе генерала [[Леванидов, Андрей Яковлевич|Андрея Леванидова]] к Екатерине ІІ и на средства [[Тайный советник|тайного советника]] [[Сабуров, Пётр Фёдорович|Петра Сабурова]] в 1796 году Куряжский монастырь был возобновлён, а в 1797-м году сюда вернули Озерянскую икону, где она находилась 47 лет. В 1836 году он возведён по штату во второклассный. К Озерянской иконе шёл большой поток богомольцев, что стало одной из причин улучшения материального состояния монастыря.
В 1787 году во время пребывания Императрицы Екатерины II в Харькове она подписала указ о передаче под руководство [[Потёмкин, Григорий Александрович|Григория Потемкина]] Харьковского наместничества. По воле «светлейшего князя Таврического» прекратили своё существование 15 монастырей Слобожанщины, среди них были закрыты Озерянская Богородичная пустынь, Змиевской Николаевский казачий монастырь, Святогорский монастырь. Имущество их было изъято в казну, а братия всех монастырей была собрана в Куряжском монастыре".
[[Файл:Озерянская икона список обрез.JPG|thumb|170px|Вариант 19XIX века с западным влиянием]]
 
Ввиду малочисленности, повелением Государыни Императрицы Екатерины II и решением Священного Синода в 1787 году пустынь была упразднена. Главный храм монастыря, освящённый во имя Рождества Пресвятой Богородицы, был разобран и перенесён в слободу Мерефу. Икона была перенесена в Куряжский монастырь, но и он был закрыт в 1788 году (не помогли даже семейные связи архимандрита Наркиса из рода [[Квитка|Квиток]]), и икону перенесли в [[Покровский собор (Харьков)|Харьковский Покровский Монастырь]].
 
Но вскоре по просьбе к Екатерине ІІ украинского генерал-губернатора А. Я. Левандинова и на средства тайного советника П. Ф. Сабурова в 1796 г. Куряжский монастырь был возобновлен, а в следующем году сюда опять перенесли Озерянскую икону, где она находилась 47 лет: «Наконец, в 1796 году стараниями бывшего генерал-губернатора Харьковского и Воронежского, генерал-поручика Леванидова дозволено устроить в нём монастырь заштатный на положении общежительном. Усердием харьковских граждан обитель сия вскоре приведена была в положение изрядное; затем императором Павлом I пожалованы сему монастырю вместе с прочими мельницы, рыбные ловли и положенное число десятин земли. В 1836 году он возведён по штату во второклассный». Одной из причин улучшения материального состояния монастыря было то, что к Озерянской иконе, которая находилась здесь, все лето шёл большой поток богомольцев. Образ сей пребывал прежде в особо устроенной пустыни, верстах в 30 от Харькова, подвластной вместе с братией харьковскому училищному монастырю (ныне Свято-Покровский мужской монастырь), а по уничтожении сей пустыни перенесён в Харьков, и со времени возобновления данного монастыря в 1796 году, пребывает в нём поныне.
[[Файл:Озерянская икона список обрез.JPG|thumb|170px|Вариант 19 века с западным влиянием]]
 
== Крестный ход ==