Открыть главное меню

Изменения

23 байта добавлено ,  11 месяцев назад
м
орфография
{{публикация|книга|автор=Avi-Yonah|автор имя=M.|автор2=Stern|автор2 имя =E.|заглавие=Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land|подзаголовок=|volume=1|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=orbpAAAAMAAJ&dq=%22the+el-Amarna+letters+-+is%22|место=|издательство=Prentice-Hall|год=1978|pages=200|страниц=339|isbn=0-132-75115-1}}</ref><ref>{{публикация|книга|заглавие=The New Encyclopaedia Britannica|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=3nbig6p_r24C&dq=%22the+Amarna+Letters%22|volume=2|место=|издательство=Encyclopaedia Britannica|год=1992|pages=174|издание=15th ed}}</ref>. В одном из шести писем египетскому фараону правитель Иерусалима Абди-Хеба просит помощи у фараона в возвращении ему Бит-Лахми после бунта народа [[Хабиру]]: «Теперь даже город под [[Иерусалим|Урусалимом]], нарицаемый Бит-Лахми, селение, некогда принадлежащее царю, перешел к жителям [[Кеиль|Кеиля]]… Да услышит [[фараон|царь]] слова слуги твоего Абди-Хебы, и пошлёт лучников, да возвратят царские земли царю!».<ref>{{публикация|книга|автор=Murphy-O’Connor|автор имя=J.|заглавие=The Holy Land|ссылка = https://books.google.ru/books?id=cSuErBFmykQC&pg=PA230#v=onepage&q&f=false|серия=Oxford Archeological Guides|ответственный=Jerome Murphy-O’Connor|издательство=Oxford University Press|год=2008|allpages=576|pages=230|isbn=978-0-19-288013-0}}</ref>
 
Считается, что сходство названия ''Бит-Лахми'' с его современной формой указывает на то, что это было поселение [[хананеи|хананеев]], разделивших семитское культурное и языковое наследие с более поздними пришельцами<ref>{{публикация|книга|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=R44VRnNCzAYC&printsec=frontcover&dq=isbn:9781884964039&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjKz_im5cvYAhVG1iwKHX2yC48Q6AEIJzAA#v=onepage&q=Bit-Lahmi&f=false|автор=La Boda|автор имя=S.|заглавие=International Dictionary of Historic Places|volume=4|volume заглавие=Middle East and Africa|серия=Oxford Archeological Guides|ответственный=Sharon La Boda ; ed. by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda|издательство=Taylor & Francis|год=1994|allpages=766|pages=133|isbn=978-1-884964-03-9}}</ref>. Лахму был аккадский бог плодородия<ref name="Losch" />, которому хананеи покланялись как Лехему. Некоторое время в третьем тысячелетии до н. э., хананеи возвели на холме, ныне известном как холм Рождества, храм, вероятно, посвещённыйпосвящённый Лехему. Храм, а затем образовавшийся вокруг него город, был известен как ''Бейт-Лехем'' «Дом (Храм) Лехема». Позднее филистимляне создали там гарнизон<ref name="Losch">{{публикация|книга|автор=Losch|автор имя=R. R.|заглавие=The Uttermost Part of the Earth|подзаголовок=A Guide to Places in the Bible|ответственный=Richard R. Losch|издательство=Wm. B. Eerdmans Publishing|год=2005|allpages=260|isbn=978-0-80-282805-7}}</ref>.<!--
 
Библеист [[Олбрайт, Уильям|Уильям Ф. Олбрайт]] отметил, что произношение названия осталось практически неизменным в течение 3500 лет, но имело разные значения: «„Храм бога Лахму“ у хананеев, „Дом Хлеба“ на иврите и арамейском, „Дом мяса“ на арабском языке». ТРЕБУЕТСЯ ИСТОЧНИК УТВЕРЖДЕНИЯ-->
 
Раскопки совместной итальянско-палестинской экспедицией в 2016 году кладбища, обнаруженного весной 2013 года, показали, что некрополь охватываетохватывал 3 га и первоначально содержал более 100 захоронений, используемых ок.около 2200—650 гг. до н. э. Археологи смогли распознать по меньшей мере 30 захоронений<ref>{{публикация|статья|автор=Jarus|автор имя=O.|заглавие=Ancient Burial Ground with 100 Tombs Found Near Biblical Bethlehem|подзаголовок=|ссылка=https://www.livescience.com/53939-ancient-burial-ground-found-near-bethlehem.html|архив=http://web.archive.org/web/20160305100042/https://www.livescience.com/53939-ancient-burial-ground-found-near-bethlehem.html|архив дата=2016-03-05|издание=LifeScience|-язык=en|год=2016|месяц=3|день=4}}{{v|7|1|2018}}</ref>.
 
=== Израильский и Иудейский период ===
=== Средние века ===
[[Файл:1698 de Bruijin View of Bethlehem, Palestine (Israel, Holy Land) - Geographicus - Bethlehem-bruijn-1698.jpg|thumb|right|200px|<small>''[[Брюйн, Корнелис де|К. де Брюйн]]''. «Вифлеем». 1698.</small>]]
В [[637 год]]у, вскоре после взятия [[Иерусалим]]а, [[ислам|мусульманские]] войска вошли в Вифлеем<ref name="BMH" />, второй [[халиф]] ислама [[Умар ибн Хаттаб]] оставил базилику во владении христиан<ref name="BMH" />. В городе, на месте рядом с церковью, где молился Умар, была построена [[Мечеть Омара (Вифлеем)|мечеть, посвящённая его имени]]<ref name="ATT">{{публикация|статья|автор=|автор имя=|заглавие=Mosque of Omar, Bethlehem|подзаголовок=|ссылка=http://www.atlastours.net/holyland/mosque_of_omar.html|архив=https://web.archive.org/web/20130729223029/http://www.atlastours.net/holyland/mosque_of_omar.html|архив дата=2013-07-29|издание=Atlas Travel and Tourist Agency|-язык=en|год=|месяц=|день=}}{{v|8|1|2018}}</ref>. Затем, в [[VIII век]]е, Вифлеем перешёл под власть исламского [[халифат Омейядов|халифата Омейядов]], затем, в [[IX век]]е, — [[Аббасидский халифат|Аббасидов]]. В середине [[IX век]]а персидский географ писал, что в городе есть хорошо сохранившийся и очень почитаемый храм. В [[985 год]]у арабский географ [[Шамсуддин аль-Мукаддаси]] посетил Вифлеем и упомянул храм как «базилику Константина, равнееравной которой нет нигде в стране»{{sfn|le Strange|1890|pp=298—300}}. В [[1009 год]]у, в правление шестого фатимидского халифа, [[Аль-Хаким Биамриллах|Аль-Хакима Биамриллаха]], базилику Рождества Христова было приказано снести, но она была спасена местными мусульманами, которым было разрешено совершать поклонения в южном трансепте строения<ref>{{публикация|статья|автор=|автор имя=|заглавие=Church of the Nativity – Bethlehem|подзаголовок=|ссылка=http://www.sacred-destinations.com/israel/bethlehem-church-of-the-nativity|архив=https://web.archive.org/web/20140216143054/http://www.sacred-destinations.com/israel/bethlehem-church-of-the-nativity|архив дата=2014-02-16|издание=Sacred Destinations|-язык=en|год=|месяц=|день=}}{{v|8|1|2018}}</ref>.
 
В [[1099 год]]у Вифлеем был захвачен [[крестоносцы|крестоносцами]], упрепившимиукрепившими его и построившими новый монастырь и [[клуатр]] у северного фасада [[базилика Рождества Христова|базилики Рождества Христова]]. [[Православие|Православное]] духовенство снято из за его взглядов и заменено [[католицизм|латинскими]] клириками. Доселе официальное христианское присутствие в краю было православным. В Рождество [[1100 год]]а [[Балдуин I Иерусалимский|Балдуин I]], первый король франкского [[Иерусалимское королевство|Иерусалимского королевства]], был коронован в Вифлееме, в этом же году в городе также был создан латинский епископат<ref name="BMH" />.
 
В [[1187 год]]у [[Саладин]], султан Египта и Сирии, возглавивший мусульманских [[Айюбиды|Айюбидов]], отвоевал Вифлеем у крестоносцев. Латинские священнослужители были вынуждены уйти, что позволило православному духовенству вернуться. В [[1192 год]]у Саладин согласился на возвращение двух латинских священников и двух диаконов. Но Вифлеем пострадал от потери доходов от паломничества, так как произошло резкое снижение числа европейских пилигримов. [[Гильом IV Неверский|Гильом IV, граф Неверский]], обещал христианским епископам Вифлеема, что если город попадёт в руки мусульманам, он встретит их в маленьком городке [[Кламси (Ньевр)|Кламси]], что в нынешней [[Бургундия|Бургундии]]. В конечном итоге епископ Вифлеемский в должный час, в [[1223 год]]у, поселился в госпитале Пантенор. Кламси оставался постоянной кафедрой епископа Вифлеемского [[:s:ЭСБЕ/In partibus infidelium|in partibus infidelium]] почти 600 лет, вплоть до [[Великая французская революция|Французской революции]] [[1789 год]]а<ref>{{публикация|книга|автор=Sivry|автор имя=L. de|автор2=Champagnac|автор2 имя=J. B. J.|заглавие=Dictionnaire de Géographie sacrée et Ecclésiastique|издательство=Migne|год=1852|томов=3|том=2|pages=375|allpages=}}</ref>.
 
=== Общая характеристика ===
В начале [[XVI век]]а, согласно османским налоговым отчётам, [[христиане]] составляли примерно 60 % населения Вифлеема, а численность [[мусульмане|мусульман]] и христиан в городе сравнялась к середине [[XVI век]]а. Однако к концу века среди зарегистрированных 287 взрослых налогоплательщиков мусульмане не числились. Христиане, как и все [[зимми]] по всей Османской империи обязаны были платить налог [[джизья]]{{sfn|Singer|1994|p=80}}. В [[1867 год]]у американский посетитель сообщает, что в городе обитают от 3 до 4 тыс. человек, из которых около 100 были [[протестанты|протестантами]], 300 — мусульманами, а «остальные принадлежали к [[католицизм|латинским]] и [[православие|греческим]] церквям, в том числе несколько армян»<ref name="Miller">{{публикация|книга|автор=Miller|автор имя=E. C.|заглавие=Eastern Sketches|подзаголовок=Notes of scenery, schools and tent life in Syria and Palestine|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=onABAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|ответственный=by Ellen Clare Miller|место=Edinburgh|издательство=William Oliphant & Co.|год=1871|pages=148|allpages=210}}</ref>. В другом докладе того же года христианское население сотавляетсоставляет 3 тыс. человек, а остальные 50 — мусульмане<ref>{{публикация|книга|автор=Malet|автор имя=W. W.|заглавие=The olive leaf|подзаголовок=A pilgrimage to Rome, Jerusalem, and Constantinople, in 1867, for the reunion of the faithful|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=h3IBAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|ответственный=by William Wyndham Malet|место=L.|издательство=T. Bosworth|год=1867|pages=116|allpages=282}}</ref>. Источник [[1885 год]]а оценивал население города в около 6 тыс. «главным образом христиан, латинян и греков», причем [[иудаизм|евреев]] в городе не было.
 
В [[1948 год]]у религиозный состав города составлял 85 % христиан, в основном православных и римо-католиковримокатоликов, и 13 % мусульман<ref name="Pacini">{{публикация|книга|автор=Pacini|автор имя=A.|заглавие=Christian Communities in the Arab Middle East|подзаголовок=The Challenge of the Future|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=KMfYAAAAMAAJ&q=9780198293880&dq=9780198293880&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiV3d728srYAhWIKywKHerjDHYQ6AEIJzAA|ответственный=by Andrea Pacini|место=|издательство=Clarendon Press|год=1998|pages=282|allpages=365|isbn=978-0-19-829388-0}}</ref>. В переписи 1967 года, проведённой израильскими властями, в Вифлееме насчитывалось 14 349 жителей, из которых 7 790 мусульман составляли 53,9 % населения, в то время как христиан разных конфессий числилось 6 231 или 46,1 %<ref>{{публикация|статья|автор=|автор имя=|заглавие=Bethlehem|подзаголовок=|ссылка=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0003_0_02860.html|архив=https://web.archive.org/web/20130729042326/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0003_0_02860.html|архив дата=2013-07-29|издание=Jewish Virtual Library|-язык=en|год=|месяц=|день=}}{{v|9|1|2018}}</ref>.
 
По переписи Палестинского центрального статистического бюро (ПЦСБ) [[1997 год]]а, в городе проживало 21 670 человек, в том числе в общей сложности 6 570 беженцев, что составляло 30,3 % населения города<ref name="PCBScense">{{публикация|статья|автор=|автор имя=|заглавие=Palestinian Population by Locality, Sex and Age Groups in Years|подзаголовок=|ссылка=http://www.pcbs.gov.ps/Portals/_pcbs/phc_97/bet_t1.aspx|архив=https://web.archive.org/web/20120111192435/http://www.pcbs.gov.ps/Portals/_pcbs/phc_97/bet_t1.aspx|архив дата=2012-01-11|издание=Palestinian Central Bureau of Statistics|-язык=en|год=|месяц=|день=}}{{v|9|1|2018}}</ref><ref>
{{публикация|статья|автор=|автор имя=|заглавие=Palestinian Population by Locality and Refugee Status|подзаголовок=|ссылка=http://www.pcbs.gov.ps/_PCBS/census/phc_97/bet_t6.aspx|архив=https://web.archive.org/web/20120516122047/http://www.pcbs.gov.ps/_PCBS/census/phc_97/bet_t6.aspx|архив дата=2012-05-16|издание=Palestinian Central Bureau of Statistics|-язык=en|год=|месяц=|день=}}{{v|9|1|2018}}
 
</ref>. В [[1997 год]]у возрастное распределение вифлеемлян составляло 27,4 % младше 10 лет, 20 % — 30—44 года, 12,1 % — 45—64 года и 5,3 % — за 65 лет. Мужчин числилось 11 079, женщин — 10 594<ref name="PCBScense" />. Согласно переписи ПЦСБ [[2007 год]]а, в Вифлееме насчитывалось 25 266 человек, из которых 12 753 — мужчины, а 12 513 — женщины. Числилось 6 709 единиц жилья, из которых 5211 были домозохяйствамидомохозяйствами. Средняя численность семьи составляла 4,8 членов<ref name="PCBS07"/>.
 
=== Христианское население ===
После мусульманского завоевания [[Левант]]а в [[630-е годы|630-х годах]] местные христиане [[арабизация|обарабились]], хотя большинство были этническими [[арабы|арабами]] из [[гассаниды|гассанидских]] родов<ref name="beth">{{публикация|статья|автор=Musallam|автор имя=A. A.|заглавие=Bethlehem, The Holy Land's Collective Cultural National Identity: A Palestinian Arab Historical Perspective|ответственный=by Fr. Adnan A. Musallam|подзаголовок=|ссылка=http://www.bethlehem-holyland.net/Adnan/bethlehem/beth-hlccni.htm|архив=https://web.archive.org/web/20131019141809/http://www.bethlehem-holyland.net/Adnan/bethlehem/beth-hlccni.htm|архив дата=2013-10-19|издание=Bethlehem, The Holy Land|-язык=en|год=|месяц=|день=}}{{v|9|1|2018}}</ref>. Два крупнейших арабских христианских рода Вифлеема прослеживают свою родословную к Гассанидам, в том числе роды аль-Фарахия и ан-Наджара<ref name="beth" />. Первые произошли от Гассанидов, переселившихся из [[Йемен]]а и окрестностей Вади-Муса в нынешней [[Иордания|Иордании]], а ан-Наджара пришли из [[Наджран]]а<ref name="beth" />. Другой вифлеемский род, аль-Анатра, также прослеживает свою родословную к Гассанидам<ref name="beth" />.
 
С годами доля христиан в городе неуклонно снижалась, в основном из-за [[эмиграция|эмиграции]]. Более низкая рождаемость христиан также объясняет некоторую часть спада. В [[1947 год]]у христиане составляли 85 % населения, но к [[1998 год]]у этот показатель сократился до 40 %<ref name="Pacini" />. В [[2005 год]]у мэр Вифлеема Виктор Батарса объяснил, что «из-за напряжения, физического или психологического, и бедственного экономического положения многие люди эмигрируют, будь то христиане или мусульмане, но это более очевидно среди христиан, так как они ''уже'' являются меньшинством»<ref name="VOA">{{публикация|статья|автор=Teeple|автор имя=J.|заглавие=Christians Disappearing in the Birthplace of Jesus|подзаголовок=|ссылка=http://www.voanews.com/english/archive/2005-12/2005-12-24-voa17.cfm?CFID=43253380&CFTOKEN=44091067|архив=https://archive.is/20080505012318/http://www.voanews.com/english/archive/2005-12/2005-12-24-voa17.cfm?CFID=43253380&CFTOKEN=44091067|архив дата=2008-05-05|издание=Voice of America|-язык=en|год=2005|месяц=12|день=24}}{{v|9|1|2018}}</ref>. Палестинская администрация официально привержена равенству для христиан, хотя бывали случаи насилия протипротив них со стороны Службы превентивной безопасности и вооружённых группировок<ref>{{публикация|статья|автор=Raab|автор имя=D.|заглавие=The Beleaguered Christians of the Palestinian-Controlled Areas|подзаголовок=Official PA Domination of Christians|ссылка=http://www.jcpa.org/jl/vp490.htm|архив=https://web.archive.org/web/20130818233943/http://jcpa.org/jl/vp490.htm|архив дата=2013-08-18|издание=Jerusalem Center for Public Affairs|-язык=en|год=2003|месяц=1|день=5}}{{v|9|1|2018}}</ref><ref>{{публикация|статья|автор=Shragai|автор имя=N.|заглавие=Why are Christians leaving Bethlehem?|подзаголовок=|ссылка=http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=6865|архив=http://web.archive.org/web/20121230191630/http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=6865|архив дата=2012-12-30|издание=Yisrael HaYom|-язык=en|год=2012|месяц=12|день=26}}{{v|9|1|2018}}</ref>. На площади Яслей расположена [[мечеть Омара (Вифлеем)|мечеть Омара]] — единственная в Старом городе<ref name="ATT" />.
 
Начало [[Интифада Аль-Аксы|Второй интифады]] и связанный с этим спад [[туризм]]а также затронули христианское меньшинство, поскольку они являются владельцами многих гостиниц и услуг для иностранных туристов<ref name="Day">{{публикация|статья|автор=Day|автор имя=E.|заглавие=O, Muslim town of Bethlehem…|подзаголовок=|ссылка=http://www.dailymail.co.uk/news/article-423126/O-Muslim-town-Bethlehem-.html|архив=http://archive.is/RBVnR|архив дата=2013-10-19|издание=The Daily Mail|-язык=en|год=2006|месяц=12|день=16}}{{v|9|1|2018}}</ref>. Статистический анализ исхода христиан показал отсутствие экономических и образовательных возможностей, в особенности из-за положения христиан из среднего класса и высшего образования<ref>{{публикация|статья|автор=Marsh|автор имя=L.|заглавие=Palestinian Christianity – A Study in Religion and Politics|подзаголовок=|ссылка=|архив=|архив дата=|издание=International Journal for the Study of the Christian Church|volume=5|issue=2|pages=147—166|doi=10.1080/14742250500220228|-язык=en|год=2005|месяц=7|день=}}{{v|9|1|2018}}</ref>. Со времени Второй интифады 10 % христианского населения покинули город<ref name="VOA" />.
== Транспорт ==
[[Файл:Bethlehem-street2.JPG|200px|мини|справа|Одна из улиц Вифлеема.]]
В Вифлееме есть три [[автовокзал]]а, принадлежащие частным компаниям, обслуживающим [[Иерусалим]], [[Бейт-Джала|Бейт-Джалу]], [[Бейт-Сахур]], [[Хеврон]], {{не переведено 3|Нахалин|Нахалин|en|Nahalin}}, [[Баттир]], {{не переведено 3|Эль-Хадр (палестина)|Эль-Хадр|en|al-Khader}}, {{не переведено 3|Эль-Убейдия|Эль-Убейдию|en|al-Ubeidiya}} и {{не переведено 3|Бейт-Фадджар|Бейт-Фадджар|en|Beit Fajjar}}. Имеются две станции такси, соверщающихсовершающих поездки в Бейт-Сахур, Бейт-Джалу, Иерусалим, {{не переведено 3|Такуа (город, Палестина)|Такуа|en|Tuqu'}} и к [[Иродион (крепость)|Иродиону]]. Есть два отдела проката автомобилей: «Мурад» и «Ораби». Автобусам и такси с лицензиями [[Западный берег реки Иордан|Западного берега]] запрещается въезжать в [[Израиль]], включая Иерусалим, без разрешения<ref>{{публикация|статья|автор=|автор имя=|заглавие=Bethlehem Public Transport System|подзаголовок=|ссылка=http://www.bethlehem-city.org/English/City/TransSys.php|архив=https://web.archive.org/web/20071227075741/http://www.bethlehem-city.org/English/City/TransSys.php|архив дата=2007-12-27|издание=Bethlehem Municipality|-язык=en|год=|месяц=|день=}}{{v|11|1|2018}}</ref>.
 
Строительство [[Израильский разделительный барьер|Израильского разделительного барьера]] повлияло на Вифлеем политически, социально и экономически. Барьер расположен вдоль северной части застроенной территории города, в пределах нескольких домов в лагере беженцев Аида с одной стороны и муниципалитета Иерусалима — с другой<ref name="OCHA" />. На большинстве въездов и выездов из Вифлеемской агломерации на остальную часть Западного берега в настоящее время стоят израильские контрольно-пропускные пункты и блокпосты. Уровень доступа зависит от израильскхизраильских директив безопасности. Передвижение палестинских жителей Вифлеема с Западного берега в Иерусалим регулируется системой пропусков<ref>{{публикация|статья|автор=|автор имя=|заглавие=Impact of Israel's separation barrier on affected West Bank communities – OCHA update report #2|подзаголовок=|ссылка=http://unispal.un.org/unispal.nsf/9a798adbf322aff38525617b006d88d7/b45e8d8caacda74785256dbb0062e7b9?OpenDocument|архив=https://web.archive.org/web/20140109191959/http://unispal.un.org/unispal.nsf/9a798adbf322aff38525617b006d88d7/b45e8d8caacda74785256dbb0062e7b9?OpenDocument|архив дата=2014-01-09|издание=UNISPAL|-язык=en|год=2003|месяц=9|день=30}}{{v|11|1|2018}}</ref>. У палестинцев должен быть пропуск на вход в еврейскую святыню — [[Гробница Рахили|Гробницу Рахили]]. Гражданам Израиля запрещено въезжать в Вифлеем и ближайшие библейские {{не переведено 3|Пруды Соломона|пруды Соломона|en|Solomon's Pools}}<ref name="OCHA" />.
 
== Образование ==
Как один из главных центров христианского [[паломничество|паломничества]], Вифлеем привлёк к себе внимание всех христианских церквей. Кроме православных и католиков здесь отмечено присутствие [[Армянская апостольская церковь|армян]] (по крайней мере с [[V век]]а), а в описаниях пилигримов с [[XIV век]]а — последователей [[Эфиопская православная церковь|эфиопской]] и [[Ассирийская церковь Востока|несторианской]] церквей, [[Маронитская католическая церковь|маронитов]], [[Сиро-яковитская православная церковь|яковитов]], [[Грузинская православная церковь|православных грузин]] и других<ref name="pravenc" />.
 
Рождественские обряды проводятся в Вифлееме в три разные даты: [[25 декабря]] — традиционная дата в риморимско-католической и протестантских конфессиях, но православные, [[Коптская православная церковь|копты]] и [[Сиро-яковитская православная церковь|сиро-яковиты]] отмечают Рождество {{OldStyleDate|7|января||25|декабря|}}, а армяне — {{OldStyleDate|19|января||6||}}. Большинство рождественских крестных ходов проходят через площадь Яслей, что напротив [[базилика Рождества Христова|базилики Рождества Христова]]. РимоРимско-католические богослужения проводятся в церкви Св.Святой Екатерины, а протестанты часто используют для таких целей Поле Пастушков<ref>{{публикация|статья|автор=|автор имя=|заглавие=Christmas in Bethlehem|подзаголовок=|ссылка=http://www.sacred-destinations.com/israel/bethlehem-christmas.htm|архив=https://web.archive.org/web/20090924080353/http://www.sacred-destinations.com/israel/bethlehem-christmas.htm|архив дата=2009-09-24|издание=Sacred Destinations|-язык=en|год=|месяц=|день=}}{{v|11|1|2018}}</ref>.
 
== Достопримечательности ==