Сказание о двенадцати пятницах: различия между версиями

'''«Сказание о двенадцати пятницах»''' — [[апокриф]], возникший, по-видимому, в начале христианской эпохи<ref>{{книга |заглавие=Апокрифы Древней Руси| ответственный = сост., предисл. М. В. Рождественской|место=СПб|год=2016|издательство=Пальмира|страницы=295}}</ref>. На русскую почву[[Русь]] текст попал в переводе с [[Греческий язык|греческого языка]], скореевероятнее всего, через [[Южные славяне|южнославянское]] посредство. Одним из наиболее ранних славянских списков (если не самым ранним) считается [[Сербия|сербский]] по происхождению [[Список (текстология)|список]], который датировал егодатированный началом XIV ввека. Известны также списки XV—XIX вв.веков под разными названиями: «Слово о сказании...», «Обретение...» и др.

Существует по крайней мере две редакции «Сказания о двенадцати пятницах» в славяно-русской рукописной традиции, что было отмечено ещеещё А. Н. Веселовским. Учёный выделил так называемую «Элевтериеву» редакцию и «Климентову» редакцию, которая, в свою очередь, распадается на варианты А и Б. «Элевтериева» редакция известна лишь в славяно-русских списках, тогда как «Климентова» — в славянских и западноевропейских.

* [http://libooks.org/book_203_glava_32_APOKRIFY_VETKHOGO_ZAVETA.html Апокрифы ветхогоВетхого заветаЗавета]{{Недоступная ссылка|date=Ноябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} (libooks.org)