Украинская грекокатолическая церковь: различия между версиями

оформление
м (→‎XVIII—XIX века: оформление, викификация)
(оформление)
| Предстоятель в настоящее время = [[верховный архиепископ]] Киево-Галицкий [[Шевчук, Святослав Юрьевич|Святослав Шевчук]]
| Центр = [[Киев]], [[Украина]]
| Резиденция Предстоятеля = Патриарший центр УГКЦ, ул. Никольско-Слободская улица, 5, [[Киев]]
| Основная юрисдикция = {{UKR}}
| Юрисдикции для диаспоры = {{USA}}<br>{{CAN}}<br>{{POL}}<br>{{ARG}}<br>{{BRA}}<br>{{AUS}}
| Сайт = [http://www.ugcc.org.ua/ Украинская Греко-Католическая Церковь]
}}
'''Украи́нская грекокатоли́ческая це́рковь'''<ref>'''грекокатолический''' {{Книга:Русский орфографический словарь}}</ref>, '''УГКЦ''' (''в ряде источников используется дефисное написание'' '''греко-католическая'''<ref>{{книга:Прописная или строчная|часть=Названия, связанные с религией. § 28. Украинская греко-католическая церковь}}</ref>; {{lang-uk|Українська греко-католицька церква, УГКЦ}}; {{lang-uk|Унійна церква}}<ref>{{cite web |url=http://ugcc.org.ua/30.0.html |title=Українська Греко-Католицька Церква: Визначення |accessdate=2013-08-11 |lang=uk |description=Определение на сайте Украинской греко-католической церкви |deadlink=yes |archiveurl=https://archive.is/20130811231053/http://ugcc.org.ua/30.0.html |archivedate=2013-08-11 }}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.kyiv.ugcc.org.ua/ua/press_releases.html?press_release_id=409 |title=Вийшла друком книга «Історія Греко-Католицької Церкви на Київщині кінця XVI — середини XIX ст.» |accessdate=2013-08-11 |lang=uk |description= |deadlink=yes |archiveurl=https://archive.is/20130811231030/http://www.kyiv.ugcc.org.ua/ua/press_releases.html?press_release_id=409 |archivedate=2013-08-11 }}</ref><ref>[http://news.ugcc.org.ua/articles/kiiv_yak_stolitsya_kiivskoi_un%D1%96ynoi_mitropol%D1%96i_66955.html Київ як столиця Київської унійної митрополії]{{ref-uk}}</ref><ref>[http://old.ugcc.org.ua/ukr/question/right/article;2280/ Уніати, унійна Церква — чи ці терміни відповідають нашій Церкві?] {{Wayback|url=http://old.ugcc.org.ua/ukr/question/right/article;2280/ |date=20131228093650 }}{{ref-uk}}</ref> или Униатская церковь<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/302518 УНИАТСКАЯ ЦЕРКОВЬ]</ref>) — поместная [[Католицизм|католическая]] [[Восточнокатолические церкви|церковь восточного обряда]] ([[Грекокатолические церкви|грекокатолическая]]), обладающая статусом [[верховный архиепископ|верховного архиепископства]], действующая на [[Украина|Украине]], исключая территорию [[Закарпатская область|Закарпатья]], где действует отдельная [[Мукачевская грекокатолическая епархия|Мукачевская епархия]], относящаяся к [[Русинская грекокатолическая церковь|Русинской грекокатолической традиции]] и в большинстве стран со значительной [[Украинская диаспора|украинской диаспорой]]. Приходы УГКЦ в [[Россия|Российской Федерации]] находятся в юрисдикции ординария для [[Российская грекокатолическая церковь|Католиков византийского обряда в России]]<ref>{{Cite web|url=http://www.ugcc-in-russia.narod.ru/churchs/list.htm|title=УГКЦ в Росії|publisher=www.ugcc-in-russia.narod.ru|accessdate=2018-04-09}}</ref>.
 
Современная УГКЦ  — преемница [[Русская униатская церковь|Русской униатской церкви]] (не путать с [[Российская грекокатолическая церковь|Российской униатской церковью]]), образованной в [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]] вследствие [[Брестская уния|Брестской унии]] (1596) между частью [[православие|православных]] [[Киевская митрополия (1458—1596)|Митрополии Киевской и всея Руси]] [[Константинопольская православная церковь|Константинопольского патриархата]] и [[Католическая церковь|папством]].
 
== История ==
{{also|Исидор Киевский|Русская униатская церковь|Борьба униатов и православных}}
 
=== Брестская уния ===
{{main|Брестская уния (1596)}}
В октябре 1596 года большая часть [[епископ]]ов православной [[Киевская митрополия (1458—1596)|Киевской митрополии]] во главе с митрополитом Киевским, Галицким и всея Руси [[Рогоза, Михаил Васильевич|Михаилом Рогозой]] (в составе Константинопольского патриархата) на соборе в Бресте приняли решение о признании верховной юрисдикции [[Папа Римский|Римского папы]]. Условия [[Церковная уния|унии]] (то есть союза) предусматривали, при сохранении верующими и духовенством [[Византийский обряд|византийского обряда]], признание власти Папы и католических [[догмат]]ов.
Впоследствии униатская (грекокатолическая) церковь укоренилась в [[Галиция|Галиции]], [[Волынь|Волыни]], [[Подолье]], которые входили в состав [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]].
 
В целом униатская церковь пользовалась государственной поддержкой, хотя и рассматривалась как второразрядная, чему свидетельствовало, в частности, невключение крупнейших грекокатолических иерархов в состав [[Сенат Речи Посполитой|сената]].
[[Файл:Jazep_Rucki._Язэп_Руцкі.jpg|слева|мини|211x211пкс|Митрополит Киевский [[Иосиф Велямин Рутский|Иосиф Рутский]]]]
Постепенно авторитет униатской церкви рос, чему способствовало создание [[Базилианский орден|ордена базилиан]]. С 1630-х годов к унии стала склоняться [[шляхта]]. В 1630-х годах митрополит [[Иосиф Велямин Рутский|Иосиф Рутский]] предпринимал попытку создания объединённого униатско-православного Киевского патриархата, однако проект оказался неудачным. Несмотря на усилия по распространению унии, в 1647 году в Речи Посполитой насчитывалось около 4 тысяч униатских и более 13,5 тысяч православных приходов<ref name="ВКЛЭ униатство">{{книга:ВКЛЭ1||Уніяцкая царква|114—116}}</ref>.
 
Посвящение в 1620 году Патриархом Иерусалимском [[Феофан III (Патриарх Иерусалимский)|Феофаном III]] [[Киевская митрополия (1620—1688)|новой православной иерархии]] в Речи Посполитой (до того, православные епископы не допускались на кафедры королём [[Сигизмунд III|Сигизмундом III]]), раздел грамотой [[Владислав IV|Владислава IV]] в 1635 году культовых учреждений между православными и униатами утвердили разделение на 2 легальные киевские митрополии  (униатскую и православную) и закрепили раскол западнорусского (белорусско-украинского) общества. Попытки его примирения делались на соборах 1629 году в [[Киев|Киеве]]е и 1680 года в [[Люблин|Люблине]]е, созванными по инициативе униатской иерархии, но проигнорированы православными. В 1630-е годы митрополит [[Иосиф Рутский]] вынашивал проект создания на базе Киевской митрополии [[Патриархат|патриархатапатриархат]]а, общего для православной и униатской церквей, чем заинтересовал православных оппонентов, в том числе [[Петр Могила|Петра Могилу]]. Но эта идея не встретила поддержки папства, правительства Речи Посполитой, не нашла понимания православного населения.
 
Во время [[Русско-польская война (1654—1667)|войны Речи Посполитой с Россией 1654—1667 годов]] на занятых российскими войсками территориях уния оказалась под запретом. После [[Андрусовское перемирие|Андрусовского перемирия]] 1667 года правящие круги Речи Посполитой резко усилили поддержку унии. Ещё в большей степени росту её привлекательности в глазах шляхты способствовало подчинение Киевской православной митрополии [[Московский патриархат|Московскому патриархату]] в 1688 году, что означало потерю самостоятельности православной церкви Речи Посполитой и полное её подчинение интересам России, противника в недавней войне. Особенно поддержка униатской церкви и одновременно давление на православную со стороны центральной власти возросла в правление [[Ян III Собеский|Яна Собесского]].
 
=== XVIII—XIX века ===
{{seealso|Религия в Российской империи}}
В 1700 году православный епископ [[Иосиф Шумлянский]] возвестил о присоединении [[Львовская епархия|Львовской епархии]] к греко-католической церкви. В 1702 году к греко-католической церкви присоединилась [[Луцкая епархия|Луцкая епархия]] во главе с епископом [[Дионисий (Жабокрицкий)|Дмитрием Жабокрицким]], а в 1715 году на соборе в [[Житомир]]е большинство приходских православных священников [[Черкассы|Черкащины]], [[Киев|Киевщины]]щины и [[Волынь|Волыньщины]]щины приняли унию, что завершило процесс перехода православных епархий Речи Посполитой в греко-католицизм. Православное духовенство Речи Посполитой вынуждено было перейти в греко-католицизм, иначе к нему применялись репрессивные меры. В украинском обществе Правобережной Украины многие к этому тоже отнеслись резко отрицательно, это стало ещё одной причиной возрождения казачьей вольницы в форме гайдамацкого движения и массовой миграции населения на [[Левобережная Украина|левый берег Днепра]], под власть русского царя, где не было гонений на [[православие]].
[[Файл: Leŭ Kiška. Леў Кішка.jpg|справа|мини|211x211пкс|Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси [[Лев Кишка|Лев Кишка]]]]
Окончательной консолидации [[Русская униатская церковь|Русской униатской церкви]] и еееё дальнейшей латинизации способствовал [[Замойский собор]], проходивший с 26 августа по 17 сентября 1720 года в [[Замосць|Замостье]] под руководством митрополита [[Лев Кишка| Льва Кишки]] и папского нунция Иеронима Гримальди. Собор постановил унифицировать богослужение, приняв литургические книги, одобренные папской властью и отказавшись от использования некатолических изданий, издать на народном языке два  [[Катехизис|катехизисакатехизис]]а (большой для духовенства и малый для народа). Кроме того, были приняты решения, касающиеся образа жизни и облика грекокатолического духовенства; так, после собора священники стали стричь волосы, брить бороды, носить одежду, ранее характерную только для западного духовенства. Были введены богослужебные практики, характерные для западных церковных обрядов, в том числе [[молитва розария]], [[Праздник Тела и Крови Христовых|культ Тела и Крови Христовых]], поклонение [[Святейшее Сердце Иисуса Христа|сердцу Христовому]] и другие.
 
Несмотря на союзнические отношения с саксонским курфюрстом и польским королем [[Август Сильный|Августом Сильным]] во время [[Северная война|Северной войны]] 11 июля 1705 года Пётр во время вечерни в [[полоцк]]ом [[Базилианский орден|василианском]] монастыре собственноручно зарубил четверых грекокатолических монахов, а на следующий день велел повесить игумена с его помощником<ref>[http://militera.lib.ru/common/solovyev1/15_03.html Соловьёв, Сергей Михайлович История России с древнейших времён кн. 8 глава 3]</ref>.
 
Из-за невозможности посещения Киева, с 1667 года находившегося в составе [[Московское государство|Московского государства]], с 1729  года (фактически, а официально  — с 1746) по 1795 год резиденцией униатских митрополитов был город  [[Радомышль]].
 
После [[Разделы Речи Посполитой|разделов Речи Посполитой]], когда большая часть территории епархий [[Русская униатская церковь|Руськой униатской церкви]] оказалась в составе [[Российская империя|Российской империи]], часть грекокатоликов присоединилась к [[Православная российская церковь|Православной Российской церкви]], а часть осталась в подчинении у Рима. Общее направление политики всех русских императоров было непреклонным: прихожан Русской греко-католической церкви рассматривали как православных, которые под давлением приняли юрисдикцию Папы, и которые под любым предлогом склонны эту юрисдикцию нарушить.
Сразу после начала [[Разделы Речи Посполитой|разделов Польши]] 4 марта 1772 года митрополит [[Филип Володкович]] отправил письмо к папе [[Климент XIV|Клименту XIV]] об угнетении униатов польскими властями<ref>A. Theiner: Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae. Romae 1864, стр. 417</ref>. После занятия [[Галиция|Галиции]] Австрией [[17 июля]] [[1774]] г., львовский епископ [[Лев (Шептицкий)|Лев Шептицкий]] жаловался через посредство своего уполномоченного Ивана Гудза, получившего аудиенцию у [[Мария Терезия|Марии Терезии]], что латинские священники и даже каноники в Галиции прозывают униатов собаками и их вероисповедание собачьим. Всех исповедующих греко-католический обряд ни к чинам, ни к цехам ремесленников и промышленников не допускают<ref>M. Malinowsky: Die Kirchen-und Staatssatzungen bezueglich des griechisch-katholischen Ritus der Ruthenen in Galizien. Lemberg 1871, стр. 304—306</ref>.
 
В 1787 году Екатерина II постановила, что печатать духовные книги в Российской империи могут только типографии, подчиненные [[Святейший_правительствующий_синодСвятейший правительствующий синод|Святейшему Правительствующему Синоду]], и деятельность грекокатолических типографий прекратилась.
 
В 1794 году православный епископ [[Виктор (Садковский)]] разослал обращения с призывом к грекокатоликам переходить «в правую веру», которые зачитывались в городах и сёлах как государственные акты. Если появлялись желающие перейти в православие, то власти записывали их в книги, выплачивали им денежное пособие и присылали священника с отрядом солдат, которые изымали церковь у грекокатоликов и передавали православным. Предписывалось упразднять грекокатолические приходы, если к ним приписаны менее 100 дворов, но в случае, если они хотели перейти в православие, им разрешалось существовать. Грекокатолические епархии за исключением [[Полоцкая епархия|Полоцкой]] были упразднены, а епископы отправлены на пенсию или за границу. [[Киевская грекокатолическая митрополия|Киевская грекокатолическая (униатская) митрополия]] была фактически упразднена: митрополиту [[Феодосий Ростоцкий|Феодосию Ростоцкому]] запретили управлять своей епархией и отправили его в [[Санкт-Петербург]].
Император [[Александр I]] передал управление грекокатолическими приходами из рук митрополита и епископов аудиторам Греко-униатской коллегии.<ref name=autogenerated1>[http://www.krotov.info/lib_sec/04_g/gol/ovanov_01.htm#_Toc468949488 Священник Сергий Голованов. Мост между Востоком и Западом. Греко-католическая церковь Киевской традиции с 1596 г. по наше время]</ref>
 
[[Файл: A angelovych.jpg|справа|мини|211x211пкс|Архиепископ Львовсий и Митрополит Галицкий [[Антоний (Ангелович)|Антон Ангелович]]]]
Папа [[Пий VII]] в 1807 году учредил униатскую [[Галицкая митрополия (грекокатолическая)|Галицкую митрополию]] с центром во Львове (тогда столице входившего в [[Австрийская империя|Австрийскую империю]] [[Королевство Галиции и Лодомерии|Королевства Галиции и Лодомерии]]), которая стала правопреемницей ликвидированной униатской [[Русская униатская церковь|Митрополии Киевской, Галицкой и всея Руси]]. Первым главой воссозданной митрополии стал ректор Львовского университета (1796—1797) [[Антоний (Ангелович)|Антон Ангелович]].
 
В 1839 году на [[Полоцкий собор|соборе в Полоцке]] решения [[Брестский собор|Брестского собора]] были аннулированы: 1607 униатских приходов и более 1 млн 600  тыс. человек перешли в юрисдикцию [[Синодальный период|Православной российской церкви]]. Единственной униатской епархией в Российской империи оставалась [[Холмская епархия (Униатская церковь)|Холмская епархия]]
 
Чтобы уменьшить влияние католической церкви на общественную жизнь Польши после [[Польское восстание 1863 года|Польского восстания 1863—1864 года]], царское правительство приняло решение о переводе в православие униатов [[Холмщина|Холмщины]]. Подчас кампании оказывалось сопротивление: 24 января 1874  года жители села [[Пратулин]] собрались возле приходской церкви, чтобы воспрепятствовать передаче храма под управление Православной церкви. После этого отряд солдат открыл огонь по людям. Погибло 13 человек, которые были канонизированы католической церковью как [[Пратулинские мученики]].
 
11 мая 1875 года было провозглашено воссоединение холмских униатов с православной церковью; Униатство в России было полностью ликвидировано.
=== Попытка объединения Мукачевской и Пряшевской епархий с Галицкой митрополией ===
{{нет источников в разделе|дата=2013-02-09}}
В 1888  году папа [[Лев XIII]] обнародовал план объединения [[Мукачевская грекокатолическая епархия|Мукачевской]] и [[Архиепархия Прешова|Прешевской епархий]] с [[Галицкая митрополия (грекокатолическая)|Галицкой митрополией]]. Венгерский [[примас]], [[кардинал]] [[Шимор, Янош|Янош Шимор]] объявил, что реализация такого плана была бы большим оскорблением национальных чувств венгров. В [[1898 год]]у в [[Будапешт]]е основан «Краевой комитет греко-католиков-мадьяр», который поставил задачу перевести богослужения на [[венгерский язык]], вычеркнуть из церковного календаря имена св. Параскевы, [[Борис Владимирович (князь ростовский)|св. Бориса]], [[Глеб Владимирович (князь муромский)|св. Глеба]], [[Владимир Святославич|св. Владимира]], [[Феодосий Печерский|св. Феодосия]] и [[Антоний Печерский|Антония]] Печерских, ибо они не имеют ничего общего с [[Закарпатская область|Закарпатьем]]. 2 сентября [[1937 год]]а [[Ватикан]] окончательно освободил Прешевскую и Мукачевскую епархии от подчинения венгерскому [[Архиепархия Эстергома-Будапешта|Эстергомскому архиепископу]], предоставив им статус [[sui iuris]]. Попытка объединения окончилась неудачей. В настоящее время Мукачевская греко-католическая епархия входит в состав [[Русинская греко-католическая церковь|Русинской греко-католической церкви]].
[[Файл:Україна Вінниця, Українська греко-католицька церква (4).jpg|thumb|Храм Украинской грекокатолической церкви в Виннице]]
 
=== Первая половина XX века ===
{{main|Украинская грекокатолическая церковь в СССР}}
После манифеста императора [[Николай II|Николая II]] в 1905 году, утверждавшего начала веротерпимости, часть бывших грекокатоликов перешла в католицизм. Тогда же возникли первые структуры церкви в [[диаспора|диаспоре]]: [[Архиепархия Виннипега (грекокатолическая)|Апостольский экзархат Канады]] (1912) и [[Филадельфийская архиепархия УГКЦ|Ординариат США]] (1913, с 1924 года  — Апостольский экзархат США).
 
Во время пребывания [[Русская императорская армия|российских войск]] на территории [[Галиция|Галиции]] в период [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] политика в отношении грекокатоликов со стороны [[Российская империя|Российской Империи]] разрабатывалась как в Петрограде, так и непосредственно в Галиции. На заседании Петроградского отделения Галицко-русского общества 14 сентября 1914 года была принята подробная резолюция по религиозному вопросу в Галиции. Эти предложения [[Бобринский, Владимир Алексеевич (1867)|В. А. Бобринского]] были первоначально одобрены протопресвитером военного и морского духовенства [[Шавельский, Георгий Иванович|Г. Шавельским]], а затем Верховным Главнокомандующим великим князем [[Николай Николаевич Младший|Николаем Николаевичем]]. За 9 месяцев управления русскими властями территорией Восточной Галиции по данным канцелярии военного генерал-губернатора по разрешению [[Бобринский, Георгий Алексеевич|Г. А. Бобринского]] было назначено в приходы 86 православных священников. Из них 35 по ходатайствам прихожан и 51 по удостоверениям архиепископа [[Евлогий (Георгиевский)|Евлогия (Георгиевского)]]. Эти данные отличались от данных канцелярии архиепископа Евлогия, согласно которой к 4 апреля 1915 года в Восточной Галиции находилось 113 священников.
В [[Межвоенный период|период между]] [[Первая мировая война|Первой]] и [[Вторая мировая война|Второй мировой войной]] УГКЦ активно развивалась в [[Западная Украина|Западной Украине]] ([[Польша]]), в частности благодаря деятельности митрополита Галицкого [[Шептицкий, Андрей|Андрея Шептицкого]].
 
С осени 1939 года, после [[Польский поход РККА (1939)|прихода советских войск]] и [[Присоединение Западной Украины и Западной Белоруссии к СССР|аннексии восточных территорий]] Польши [[СССР|Союзом ССР]], униатская церковь стала объектом внимания [[Народный комиссариат внутренних дел СССР|НКВД]]. В то время НКВД открыто не препятствовал её деятельности при условии, что униатское духовенство не будет проводить антисоветской агитации. В начале 1939 года во Львовской епархии группа священников, во главе с [[Шептицкий, Климентий Казимир|Климентием Шептицким]], обсуждала вопрос об отходе от унии и создании «украинской народной церкви». Членами группы были священники Ковальский, Костельник, Притма и другие. Согласно замыслу, главой церкви должен был стать митрополит Андрей Шептицкий, который был информирован о работе группы. О работе группы было известно и НКВД, который использовал это в своих целях.<ref>Ліквідація УГКЦ (1939—1946). Документи радянських органів державної безпеки — К., 2006, ISBN 966-2911-05-7. C. 10.</ref>
[[Файл:Klymentiy Sheptytsky.jpg|thumb|Барельеф Клименту Шептицкому в Уневской лавре]]
 
В своей полемике с инициатором создания дивизии председателем [[УЦК]] (признанного оккупантами представительского органа украинцев) [[Кубийович, Владимир Михайлович|В. Кубийовичем]], призывал его обдумать политическую целесообразность и моральную ответственность такого шага<ref name="znua" />.
 
=== Ликвидация УГКЦ (Львовский Собор 1946) ===
{{main|Львовский собор (1946)}}
Уже в марте 1945 года в Совете по делам Русской православной церкви (во главе с [[Карпов, Георгий Григорьевич|Карповым]]) был разработан комплекс мероприятий «по отрыву приходов грекокатолической (униатской) церкви в СССР от Ватикана и последующему присоединению их к Русской православной церкви», который был одобрен [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Иосифом Сталиным]]<ref>[http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/223/ Докладная записка Г.Г Карпова И. В. Сталину о мероприятиях по присоединению грекокатолических приходов СССР к РПЦ, укреплению влияния Московской патриархии за рубежом, развертыванию борьбы против Ватикана и др.] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140714204447/http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=%2F03print%2F02%2F223%2F |date=2014-07-14 }} ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 29. Л. 101—109. Подлинник.</ref>.
После Львовского Собора начался катакомбный период УГКЦ на территории СССР, сопровождавшийся преследованиями духовенства и мирян. Ещё 1 июня 1947 года действовала [[Ужгородская греко-католическая семинария]], в которой было, согласно докладу председателя [[Совет по делам религиозных культов|Совета по делам религиозных культов]] [[Полянский, Иван Васильевич|Ивана Полянского]], 30 учащихся и семь преподавателей<ref>''Ахмадуллин В. А.'' Деятельность органов государственного управления СССР по недопущению создания легальной системы исламского образования в Закавказье (1944—1965 гг.) // Армия и общество : журнал. — 2015. — № 4 (47). — С. 38.</ref>. До 1990 года епископы, священники и монахи<ref name="underground">[http://www.ugcc.org.ua/rus/ugcc_history/underground/ Данные официального интернет-сайта УГКЦ] {{Wayback|url=http://www.ugcc.org.ua/rus/ugcc_history/underground/ |date=20070926212541 }}.</ref> УГКЦ, остававшиеся на Западной Украине, продолжали служить нелегально. Значительная часть верующих, оставаясь греко-католиками, посещала православные храмы [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]].
 
Вместе с тем происходил рост структур УГКЦ в диаспоре: в 1948 году из Апостольского экзархата Канады был выделен [[Епархия Эдмонтона (грекокатолическая)|Апостольский экзархат Западной Канады]], в 1951 году был создан [[Ординариат Бразилии для верных восточного обряда]], из [[Архиепархия Виннипега (грекокатолическая)|Архиепархия Виннипега]] был выделен [[Епархия Саскатуна (грекокатолическая)|Апостольский экзархат Саскатчевана]], в 1956 году из [[Филадельфийская архиепархия УГКЦ|Апостольского экзархата США]] был выделен [[Стемфордская епархия УГКЦ|Апостольский экзархат Стемфорда]], апостольские экзархаты Каналы, Западной Канады, Восточной Канады и Саскачевана были преобразованы в соответственно [[Архиепархия Виннипега (грекокатолическая)|Архиепархию Виннипега]], [[Епархия Эдмонтона (грекокатолическая)|Епархию Эдмонтона]], [[Епархия Торонто (грекокатолическая)|Епархию Торонто]] и [[Епархия Саскатуна (грекокатолическая)|Епархию Саскаунта]]. В 1957 году был создан [[Епархия Святого Семейства в Лондоне|Апостольский экзархат Англии и Уэльса]], в 1958 - — [[Епархия Святых Петра и Павла в Мельбурне|Экзархат Австралии]], [[Филадельфийская архиепархия УГКЦ|Апостольский экзархат США]] был реорганизован в [[Филадельфийская архиепархия УГКЦ|Филадельфийскую архиепархию]], [[Стемфордская епархия УГКЦ|Апостольский экзархат Стемфорда]] в [[Стемфордская епархия УГКЦ|Стемфордскую епархию]], в 1959 году был создан [[Апостольский экзархат Германии и Скандинавии]], в 1960 - — [[Епархия Святого Владимира Великого в Париже|Апостольский экзархат Франции]], в 1961 году из [[Филадельфийская архиепархия УГКЦ|Филадельфийской архиепархии]] была выделена [[Чикагская епархия УГКЦ|Чикагская епархия]], в 1962 году из [[Ординариат Бразилии для верных восточного обряда|Ординариата Бразилии для верных восточного обряда]] был выделен [[Архиепархия Святого Иоанна Крестителя в Куритибе|Апостольский экзархат Бразилии]]. В 1963 году Архиепископам Львова был предоставлен титул Верховного архиепископа.
 
=== Постсоветский период ===
В феврале 1990 года, после встречи в [[Ватикан]]е президента СССР [[Горбачёв, Михаил Сергеевич|Михаила Горбачёва]] и [[Папство|папы]] [[Иоанн Павел II|Иоанна Павла II]], снят запрет на создание греко-католических общин, разрешена их регистрация и проведение богослужений. Бо́льшая часть храмов на Западной Украине, перешедших при упразднении УГКЦ в 1946 году Московскому патриархату, возвращена УГКЦ. Имели место насильственные действия по возврату бывших униатских храмов Русской православной церкви со стороны УГКЦ<ref>''Петрушко В. И.'' [http://www.pstbi.ru/institut/book/1997/petr.htm Украинская греко-католическая церковь: современное состояние.] {{Wayback|url=http://www.pstbi.ru/institut/book/1997/petr.htm |date=20130316071411 }}  // VII ежегодная богословская конференция, 30 января — 1 февраля 1997 года.  — Православный Свято-Тихоновский богословский институт (Москва).</ref>.
 
Структура УГКЦ была укреплена - — в 1993 году из Ивано-Франковской епархии была выделена [[Коломийская епархия УГКЦ|Коломийская епархия]], из Львовской архиепархии - — [[Самборско-Дрогобычская епархия УГКЦ|Самборско-Дрогобычская]], в 1995 году был создан [[Киевская архиепархия УГКЦ|Архиепископский экзархат Киева  — Вышгорода]], в 2002 году из него был выделен [[Донецкий экзархат УГКЦ|Донецкий экзархат]], в 2003 году - — [[Одесский экзархат УГКЦ|Одесский]] и [[Крымский экзархат УГКЦ|Крымский]], в 2000 году из Львовской архиепархии были образованы [[Стрыйская епархия УГКЦ|Стрыйская]] и [[Сокальско-Жолковская епархия УГКЦ|Сокальско-Жолковская]] епархии, из Тернопольской епархии - — [[Бучачская епархия УГКЦ|Бучачская епархия]]. 29 августа 2005 года архиерейская [[Кафедра (христианство)|кафедра]] первоиерарха УГКЦ была возвращена из Львова в Киев; в тот же день папа [[Бенедикт XVI]] присвоил Предстоятелю УГКЦ новый титул — «Блаженнейший Верховный Архиепископ Киево-Галицкий» (ранее, с 23 декабря 1963 года глава УГКЦ именовался Блаженнейшим Верховным Архиепископом Львовским; ещё ранее, начиная с 1807 года, — Высокопреосвященнейшим Митрополитом Галицким; первоначальный же титул главы УГКЦ, начиная со времён [[Брестская уния|Брестской унии]], — Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси). В 2008 году из [[Киевская архиепархия УГКЦ|Киевской архиепархии]] был выделен [[Луцкий экзархат УГКЦ|Луцкий экзархат]], в 2011 году из Львовской митрополии были выделены Тернопольская и Ивано-Франковская митрополии, В 2014 году из Донецкого экзархата был выделен Харьковский, в 2015 году из [[Тернопольско-Зборовская архиепархия УГКЦ|Тернопольско-Зборовской архиепархии]] была выделена [[Каменец-Подольская епархия]].
[[Файл:Униатское крещение.jpg|thumb|right|200px|<center>Обряд крещения в [[Собор Святого Юра|соборе Святого Юра]] (Львов)]]
 
 
== Современное состояние ==
УГКЦ — крупнейшая поместная католическая церковь восточного обряда<ref>http://www.ugcc.org.ua/rus/church_in_action/structure/</ref>. По данным [[Annuario_Pontificio|Annuario Pontificio]] за [[2016 год]] численность верующих — 4 миллиона 637 тысяч человек. В церкви 3405 священников и 42 епископа. Церкви принадлежит 3 828 приходов<ref name=autogenerated2 />.
 
В современной греко-католической церкви богослужения проводятся в основном на украинском языке<ref>[http://www.ugcc.org.ua/ukr/library/interview5/donetsk/ Интервью Владыки Степана Менька для газеты «Украина и час»] {{Wayback|url=http://www.ugcc.org.ua/ukr/library/interview5/donetsk/ |date=20071211090105 }}{{ref-uk}}</ref>, который в 2002 году признан официальным литургическим языком вместе с церковнославянским<ref>[http://www.cerkiew.net/page.php?42 Решение Епархиального Собора Перемишльско-Варшавской Архиепархии, 2002 г.]{{ref-uk}}</ref>.
* [http://www.ugcc.org.ua Українська Греко-Католицька Церква — Офіційний сайт]{{ref-uk}}
* [http://www.ugcc-in-russia.narod.ru/ Українська Греко-Католицька Церква в Росії]{{ref-uk}}
* [http://www.cerkva.od.ua Православные католики]  — сайт об истории и богословии УГКЦ
{{Восточно-христианские церкви на Украине и в украинской диаспоре}}
{{Восточнокатолические церкви}}