Мантра: различия между версиями

Санскритское слово ''мантра'' состоит из корня ''манman-'' «думать» (от которого происходит также слово «ум» manas) и суффикса ''-траtra'' , обозначаяобозначающего инструмент или инструменты.локализацию Следовательно,(место). буквальныйБуквальный перевод: будет " «инструмент мышления "».<ref>{{Книга|автор=Macdonell, Arthur A., A|заглавие=Sanskrit Grammar for Students|ответственный=|издание=3rd edition|место=|издательство=Oxford University Press|год=1927|страницы=162|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>^]<ref>{{Книга|автор=Whitney, William Dwight, 1827-1894.|заглавие=Sanskrit grammar|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/867772646|ответственный=|издание=|место=Mineola, N.Y.|издательство=|год=|страницы=449|страниц=1 online resource (xxiii, 551 pages)|isbn=9780486317267, 0486317269|isbn2=}}</ref>

Ученые считают, что мантры появились более 1000 лет до нашей эры. К среднему ведическому периоду от — 1000 г. до н. э. до 500 г. до н. э., мантры в индуизме превратились в смесь искусства и науки.<ref>{{Статья|заглавие=Kerala village hosts 4,000-year-old ritual for world peace|ссылка=https://www.highbeam.com/doc/1P3-2310591841.html|год=2011-04-05}}</ref> Мантры, как утверждает [[Сталь, Йохан Фредерик|Фриц Стал]]<nowiki/>ь, могут быть старше, чем языки.

Нет общепринятого определения мантры.<ref name=":4">{{Книга|заглавие=Understanding mantras|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/29867449|издание=1st Indian ed|место=Delhi|издательство=Motilal Banarsidass|год=1991|страниц=540 pages|isbn=8120807464, 9788120807464}}</ref> Есть признаки мантры (выделенные Шталем)<ref>{{Cite web|url=https://sites.google.com/in.yoga/science/article/47_czyzykowski_magic_in_puranas|title=Yoga Science - Выпуск 47|publisher=sites.google.com|lang=en-US|accessdate=2018-12-06}}</ref>:{{цитата|- звук мантр не может быть изменен;

- распространение и передача мантр происходит часто без традиции объяснения смысла этих формулировок.}}Рене определил мантру как мысль.<ref>{{Книга|автор=T. Renou|заглавие=Littérature Sanskrite|ответственный=|издание=|место=Paris|издательство=|год=1946|страницы=74|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> Мантры — это структурированные формулы мыслей, утверждает Сильберн.<ref>{{Книга|автор=L. Silburn|заглавие=Instant et cause|ответственный=|издание=|место=Paris|издательство=|год=1955|страницы=|страниц=25|isbn=|isbn2=}}</ref> Фаркухар заключает, что мантры — это религиозная мысль, молитва, священное высказывание, но также считается заклинанием или оружием сверхъестественной силы.<ref>{{Книга|автор=J. Farquhar|заглавие=An outline of the religious literature of India|ответственный=|издание=|место=Oxford|издательство=|год=1920|страницы=25|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> Циммер определяет мантру как вербальный инструмент для производства чего-то в уме.<ref>{{Книга|автор=Zimmer, Heinrich Robert, 1890-1943,|заглавие=Myths and symbols in Indian art and civilization|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/647762|ответственный=|издание=|место=Princeton, New Jersey|издательство=|год=|страницы=72|страниц=xiii, 248 pages, 32 pages of plates|isbn=069109800X, 9780691098005, 0691017786, 9780691017785|isbn2=}}</ref> Бхарати определяет мантру в контексте тантрической школы индуизма как сочетание смешанных подлинных и квазиморфем, организованных в обычных узорах, основанных на кодифицированных эзотерических традициях, переданных от гуру ученику через традиционное посвящение.<ref name=":5">{{Книга|автор=Agehananda Bharati, Swami, 1923-1991.|заглавие=The Tantric tradition|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/2965310|место=Westport, Conn.|издательство=Greenwood Press|год=1977|страниц=349 pages|isbn=0837196604, 9780837196602, 0877282536, 9780877282532}}</ref>

Мантры используются в различных религиях и философских школах, поэтому нельзя дать им однозначное определение. В некоторых школах индуизма, мантра является шакти (силой) для преданного в форме сформулированной и выраженной мысли. СтэалШталь поясняет, что мантры не ритуалы — это то, что читается или повторяется во время ритуала.<ref name=":1" />

КаждаяДля буквакаждой буквы грамматика санскрита —описывает означающаясвязь звук — связана(локализацию) с человеческим телом и является живымнаделяется существомсмыслом. Они складываются в слова, произнесение которых вызывает особую звуковую вибрацию, меняющую пространство. Мантры, складывающиеся из букв и слов санскрита, имеют многоуровновую трактовку и перевод, которые открываются непосредственно практикующему в зависимости от его уровня сознания.

Самая основная мантра йоги и индуизма — это звук ''Ом'', который в индуизме известен как «пранава мантра», источник всех мантр. [[Философия индуизма|Индуистская философияИндуизм]] говорит, что до существования и вне существования есть только одна реальность, Брахма. Первое проявление Брахмы есть звук — [[шабд]]шабда, выраженное как первичная мантра — Ом. По этой причине Ом считается основополагающей идеей и напоминанием, и поэтому с этого звука начинаются и заканчиваются все индуистские молитвы. В то время как некоторые мантры могут ссылаться на отдельных богов или принципы, фундаментальные мантры, такие как «Шанти мантра», «[[Гаятри-мантра|Гаятри мантра]]» и другие, в конечном итоге сосредоточены на Единой реальности.