Эссе: различия между версиями

В своем эссе "«О книгах"»<ref>{{Книга|автор=Мишель Монтень.|заглавие=Опыты: в 3 книгах.|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Голос|год=1992|том=2|страницы=82-8782—87|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> Монтень соединяет теорию и практику предложенного им жанра, указывая, что "«нет другого связующего звена при изложении мыслей, кроме случайности" --» — таким образом, текст передаёт естественный процесс думания<ref name=":0">{{Книга|автор=Кайда Людмила Григорьевна|заглавие=Эссе. Стилистический портрет|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Наука, OOO Флинта|год=2008|страницы=15-9715—97|страниц=184|isbn=978-5-9765-0276-5|isbn2=978-5-02034824-0}}</ref>. А спонтанность процесса осмысления своего "«я"» создает атмосферу сиюминтуной естественности, располагает к доверительности, стимулирует ответные реакции. Монтень дает определение новой науки -- — науки самопознания, где главная категория -- — свободное мнение обо всём<ref name=":0" />. "«Как элементы текста автор использовал философские и физиологические наблюдения, заметку из дневника, художественный образ, практический совет, комментарии к высказываниям других автолров, нравоучение, афористическое обобщение"», -- — считает исследователь жанра эссе, доктор филологических наук [[Кайда, Людмила Григорьевна|Л. Г. Кайда]].

"«Эссе держится как целое именно энергией взаимных переходов, мгновенных переключений из образного ряда в понятийный, из отвлечённого -- — в бытовой"», -- — уверен литературовед, культуролог и философ [[Эпштейн, Михаил Наумович|М. Н.  Эпштейн]]<ref name=":1">{{Книга|автор=Эпштейн Михаил Наумович|заглавие=Законы свободного жанра|ответственный=|издание=Все эссе. В 2 кн.|место=Екатеринбург|издательство=У-Фактория|год=2005|страницы=490-492490—492|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Если какой-то из способов миропостижения (образный или понятийный, сюжетный или аналитический) возьмёт верх, эссе разрушится как жанр, превратится в одну из своих составляющих -- — беллетристическое повествование или философское рассуждение, интимный дневник или исторический очерк<ref name=":1" />.

В [[XVIII век|XVIII]]—[[XIX век]]ах эссе — один из ведущих жанров английской и французской журналистики, возросший в салонном коммуникативном пространстве, где, в противоположность пространству академическому, шёл непринуждённый обмен мнениями, а поиск истины в значительной мере подменялся обменом мнениями "«по поводу истины и её поисков"»<ref name=":2">{{Статья|автор=Соломеин А.Ю.|заглавие=Французская национальная гуманитарная традиция: специфика и генезис.|ссылка=|язык=|издание=Credo new|тип=Теоретический журнал|год=2003|месяц=|число=|том=|номер=3|страницы=|issn=}}</ref>. Выдвижение в центр внимания личности и нашло отражение в эссе, где автор через всё говорит о себе, взятом в приватном, частном модусе".

Практически параллельно развитию эссе в европейской литературе этот жанр обосновался и в [[Русская литература|русской литературе]]<ref name=":0" />.

Однако Л. Г. Кайда уверена, что корни эссе в России восходят к "«[[Слово (жанр)|Слову]]" --» — оригинальному жанру древнерусской литературы. Внешняя близость — -- "«в манере древних русских авторов размышлять над проблемами философии, религии, бытия. Близость внутренняя -- — в композиционно-речевой модели спонтанного развития мысли"»<ref name=":0" />.

Образцы эссеистического стиля обнаруживаются у [[Радищев, Александр Николаевич|А. Н. Радищева]] («Путешествие из Петербурга в Москву»), [[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинского]] ("«Письмо к Гоголю"»), [[Герцен, Александр Иванович|А. И. Герцена]] («С того берега»), [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Ф. М. Достоевского]] («Дневник писателя»). В начале [[XX век]]а к жанру эссе обращались [[Иванов, Вячеслав Иванович|В. И. Иванов]], [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковский]], [[Андрей Белый]], [[Иван Бунин]], [[Мандельштам, Осип Эмильевич|Осип Мандельштам]], [[Шестов, Лев Исаакович|Лев Шестов]], [[Розанов, Василий Васильевич|В. В. Розанов]], [[Владимир Набоков]] ("«Эссе о драматургии"»), позднее — [[Эренбург, Илья Григорьевич|Илья Эренбург]], [[Олеша, Юрий Карлович|Юрий Олеша]], [[Шкловский, Виктор Борисович|Виктор Шкловский]], [[Паустовский Константин Георгиевич|Константин Паустовский]], [[Бродский, Иосиф Александрович|Иосиф Бродский]], [[Лидия Гинзбург]]. В этом жанре работали учёные [[М. М. Бахтин|М.Бахтин]], [[Ю. М. Лотман|Ю.Лотман]].

Расширение эссеистического принципа мышления на другие жанры и типы творчества получило название "«эссеизма"»<ref name=":0" />. Синтетическая природа жанра эссе и порождённые им общие структуры восприятия, анализа и описания реальности в рамках интеллектуальной культуры дают необходимые параллели для междисциплинарного перехода<ref name=":2" />.

Появилось множество подражаний эссе и откровенной графомании, самолюбования, "«якания"», что потребовало более чёткого описания жанра. А. Л. Дмитровский считает, что в эссе присутствует три вида взаимоотношение: линейный (разворачивание мысли на глазах читателя, "«публичная медитация"», циклический (построение по принципу каталога) и фрагментарный (короткие мысли, духовные озарения, ощущения, тонкие наблюдения, "«но без углублённой литературной обработки"»)<ref>{{Статья|автор=Дмитровский А.Л.|заглавие=Типы композиционного построения эссе|ссылка=|язык=|издание=Акценты. Новое в средствах массовой информации|тип=научный журнал|год=2002|месяц=|число=|том=|номер=3-43—4.|страницы=|issn=}}</ref>.

"«Эссе -- — жанр спонтанный, неожиданный, а значит, и оригинальный. Для умеющих думать и обладающих эрудицией...эрудицией… Не частно встретишь человека, умеющего мыслить спонтанно и оригинально. Надежный способ понять, что такое эссе -- — читать, "вычитывая"„вычитывая“ из текста личность пищущего. А творчеству научить нельзя"», -- — утверждает Л. Г. Кайда<ref name=":0" />.