Мошин, Владимир Алексеевич: различия между версиями

→‎Биография: дополнение, источники
Нет описания правки
(→‎Биография: дополнение, источники)
Пытался продолжить образование на историко-филологическом факультете Тифлисского университета и на историко-филологическом факультете [[Киевский университет св. Владимира|Киевского университета]], в [[Киевский археологический институт|Киевском археологическом институте]].
 
Вступил в [[Добровольческая армия|Добровольческое движение]]. После эвакуации из [[Крым]]а вместе с женой Ольгой Яковлевной Кирьяновой попал в [[Королевство Югославиясербов, хорватов и словенцев]]. Вначале работал школьным учителем в городе [[Копривница]].
 
Вместе с [[Соловьёв, Александр Васильевич (историк)|А.В. Соловьевым]] В.А. Мошин является представителем молодого поколения ученых белградского круга. Они доучивались уже в изгнании, досдавали экзамены в [[Русский научный институт (Берлин)|Русском научном институте]]. Их профессорами были [[Тарановский, Фёдор Васильевич|Ф.В. Тарановский]], [[Спекторский, Евгений Васильевич|Е.В. Спекторский]], [[Погодин, Александр Львович|А.Л. Погодин]]<ref name=":0">{{Cite web|url=http://www.pravoslavie.ru/59850.html|title=Русский мир. Новая книга Е. Бондаревой / Православие.Ru|author=Михаил Алекумов|website=|date=1.03.2013|publisher=www.pravoslavie.ru|accessdate=2018-12-08}}</ref>. Мошин поработал во всех республиках Югославии: Сербии, Хорватии, Македонии, везде создал школы учеников.
Затем установил научные связи с [[Белградский университет|Белградским]] и [[Загребский университет|Загребским университетами]]. В числе его научных интересов [[славистика]], [[византинистика]], славянская и греческая [[палеография]].
 
В 1930-е годы Мошин и Соловьев несколько раз как ученые приезжали на Афон, где занимались описанием сербских рукописных собраний, хрисовулов, грамот сербского монастыря [[Хиландар]]. Пребывание на Афоне сказалось на Мошине тогда, когда во время Второй мировой войны жизнь русской общины Белграда сконцентрировалась вокруг [[Храм Пресвятой Троицы (Белград)|храма Пресвятой Троицы]]. На богословских курсах преподавали ведущие профессора, богословы и философы. Священников не хватало, и В.А. Мошин в [[1942 год]]у был рукоположен в [[Диакон|диаконы]], а через полтора месяца стал и в священники.
В [[1942 год]]у рукоположен в священники. После прихода к власти в Югославии [[Коммунизм (учение)|коммунистов]] был арестован, но вскоре отпущен.
 
Когда [[Красная армия|Красная Армия]] вошла в Белград, Мошина арестовали. Свою встречу с советским офицером Мошин описывал так: «Я ему все без утайки рассказал. Сказал, что я священник русского храма Пресвятой Троицы. Он меня спросил, не сотрудничал ли я с немцами. Я сказал, что нет. После этого он пожелал мне всяческих успехов и не просто отпустил меня, а вывел меня за пределы комендатуры так, чтобы со мной ничего не случилось по дороге»<ref name=":0" />.
Мошин принял активное участие в создании [[университет Скопье|университета в Скопье]], был директором [[Академия наук и искусств Хорватии|Академии наук и искусств Хорватии]].
 
После войны Мошина направляют в столицу Хорватии Загреб, где он становится клириком русского храма. До глубокой старости он совмещал служение науке и служение Церкви. И хотя в социалистической Югославии это не поощрялось, Мошин не отступил от своих принципов.
 
МошинВладимир Алексеевич принял активное участие в создании [[университет Скопье|университета в Скопье]], был директором [[Академия наук и искусств Хорватии|Академии наук и искусств Хорватии]].
 
== Научные интересы ==
В русской истории В.А.Мошин больше всего занимался двумя сюжетами: норманнской теорией и Хазарией. Исследователь его творчества [[Бондарева, Елена Анатольевна|Елена Анатольевна Бондарева]] считает, что его выводы по данной тематике до сих пор не утратили научной актуальности<ref name=":0" />.
 
Затем установил научные связи с [[Белградский университет|Белградским]] и [[Загребский университет|Загребским университетами]]. В числе его научных интересов [[славистика]], [[византинистика]], славянская и греческая [[палеография]].
 
== Библиография ==
* Греческие указы сербских князей. — Белград, 1936 (на сербском языке).
* Документы из архивов Афонской Горы. — Белград, I9391939 (на сербском языке).
* Средневековые игумены Хилендарского монастыря. — Скоплье, 1940. (на сербском языке).
* Supplemeta Ad Acte Chilandarii. — Любляна, 1948.