Варнава (Накропин): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Епископ Каргопольский: пунктуация, оформление, викификация
Строка 61:
28 августа того же года в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе]] Московского Кремля сонмом архиереев во главе с митрополитом Московским Владимиром хиротонисан во епископа<ref>Олонецкие епархиальные ведомости. — 11.10.1911. — № 29. — С. 479. В некоторых позднейших справочных источниках, в частности, в [http://www.pravenc.ru/text/154281.html статье о нём] в [[Православная энциклопедия|Православной энциклопедии]], ошибочно указывается дата его хиротонии 28 ноября.</ref>.
 
Как писала газета «Олонецкая неделя»:, «Вестьвесть о назначении и хиротонии Преосвященного Варнавы, первого викария Каргопольского, в конце августа быстро разнеслась в г. Каргополе и его окрестностях. Но сведения об этом долгое время были неточными, даже местное духовенство не знало никаких подробностей. Наконец, разрозненные слухи стали реальностью и в 1 час ночи с 1-го на 2-е октября 1911 г. Преосвященный Варнава прибыл с вологодским поездом на станцию „[[Няндома (станция)|Няндома]]“, затем, отдохнув, на лошадях отправился в Каргополь». По пути были остановки на станции Ряговской и Малошальгском погосте, где викария встречали местные священнослужители и огромные толпы народа<ref name=Smirnova>''Смирнова М. А.'' [http://www.kargopol.ru/ru/library/bk27?PHPSESSID=eca1a4408c8fb1068de67d04f1290461 «Деятельность первого викария Олонецкой епархии епископа Каргопольского Варнавы (Накропина Василия), (по материалам „Олонецкой«Олонецкой недели“)недели»)]. Архангельск, 1996;.</ref>. Прибыл в Каргополь 2 октября 1911 года, о чём сообщил епископу Олонецкому [[Никанор (Надежин)|Никанору (Надежину)]]; «посему был братский обмен приветствиями между архипастырями»<ref>Олонецкие епархиальные ведомости. — 1.11.1911. — № 31. — С. 526.</ref>.
 
Часто совершал поездки в сёла. В той же газете говорилось: «Проповедь Преосвященного всегда рассчитана на слушателя самого простого — малосведущего в учении веры и жизни христианской. Поймёт такой слушатель, тем более поймёт более просвещённый. Большую услугу владыке — проповеднику оказывает его память, находчивость и наблюдательность. Благодаря всему этому речь владыки Варнавы богата примерами — картинами, образами из слова Божия, житий святых, литературы и современной жизни, что оживляет её и делает плодотворной. Как искусный скрипач вызывает из скрипки чудные звуки, так и епископ Варнава заставляет своим образным словом верить, любить и надеяться»<ref name=Smirnova/>.