Митрополит Киевский и всея Руси: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 46.219.208.88 (обс.) к версии Юрий Владимирович Л. Метка: откат |
→Киевская митрополия (с 1620): Добавлены ссылки Метки: с мобильного устройства через мобильное приложение через приложение для Android |
||
Строка 274:
В 1685 году Киевская митрополия (де-факто только находившиеся в [[Вечный мир (1686)|политическом единстве]] с Москвой [[Киевская епархия (Украинская православная церковь)|Киевская]] и [[Черниговская епархия|Черниговская]] епархии) подчинены [[Московский патриархат|патриарху Московскому]]. Это решение в 1686 году подтвердил патриарх Константинопольский Дионисий{{sfn|''Bureha V., 2008''|loc=п. Переговоры в Константинополе. — [http://www.bogoslov.ru/text/315141.html#_ftn54 Прим. 54] со ссылкой на:<br>• Акты юго-западной Руси. — Ч. 1. — Т. V. — С. 182–184, 189–191}}. В 1924 году патриарх Константинопольский [[Григорий VII (патриарх Константинопольский)|Григорий VII]] в томе о даровании автокефалии Польской православной церкви о переподчинении Киевской митрополии писал о неканоничности данного перехода<ref>{{sfn0|''Bureha V., 2008''|loc=Итоги. — [http://de.bogoslov.ru/text/print/315141.html#_ftn64 Прим. 64]}} со ссылкой на: <br>• ''Ігор (Ісіченко), архієпископ.'' Історія Христової Церкви в Україні. — Б. м.: Акта, 2008. − С. 305.{{ref-uk}}<br>• ''Полонська-Василенко Н.'' Історичні підвалини УАПЦ. — Мюнхен, 1964. — С. 113–116.{{ref-uk}}</ref><ref>[https://risu.org.ua/ua/index/monitoring/religious_digest/34020 ПРИСОЕДИНЕНИЕ КИЕВСКОЙ МИТРОПОЛИИ К МОСКОВСКОМУ ПАТРИАРХАТУ: КАК ЭТО БЫЛО]</ref>:
{{цитата|Первое отделение от Нашего Престола Киевской Митрополии и Православных Митрополий Литвы и Польши, зависящих от неё, а также присоединение их к Святой Московской Церкви совершилось не по предписаниям канонических правил, также не было соблюдено все то, что было установлено относительно полной церковной автономии Киевского Митрополита, который носил титул Экзарха Вселенского Престола}}
«Журнал Московской Патриархии» (1953): «Обращаясь к деятельности Константинопольского патриарха Григория VII по отношению к Русской Православной Церкви, мы вправе характеризовать эту деятельность, как дальнейшее претворение в жизнь идей патриарха Мелетия IV о первенстве власти Вселенского престола, об обязательном и исключительном подчинении этому престолу всей православной диаспоры. Прежде всего отмечаем открытое посягательство патриарха Григория VII на судебную власть патриарха Московского и Собора епископов Русской Церкви, посягательство, имевшее место в деле так называемого „обновленческого раскола“.»
В послании от 27 декабря 1923 года за № 5856 Григорий VII называл обновленцев «незаконными захватчиками церковной власти в России», именуя Тихона (Беллавина) «единственным законным высшим главою церковной власти Российской Церкви". В январе следующего года его позиция по обновленцам изменилась: в первые месяцы 1924 года Синод Вселенского Патриархата принял постановления, направленные на выяснение церковно-канонической ситуации в СССР, и назначил четырёхчленную Патриаршую миссию для поездки в Москву с такой целью. В июне того же года патриарх Московский Тихон (арестованный 12 мая 1922 года и весной 1923 года низложенный обновленческим «Вторым Поместным Всероссийским Собором»), в ответ на полученное им 6 июня 1924 года письмо от представителя Вселенского патриарха в Москве архимандрита Василия (Димопуло) с выписками из протоколов заседаний Синода Великой Церкви, писал патриарху Григорию:
Представитель Вселенской Патриархии, Глава Константинопольской Церкви, без всякого предварительного сношения с Нами, как с законным представителем и Главой всей Русской Православной Церкви, вмешивается во внутреннюю жизнь и дела автокефальной Русской Церкви <…> Всякая посылка какой-либо комиссии без сношенний со мною, <…> без моего ведома незаконна, не будет принята русским православным народом, и внесёт не успокоение, а ещё большую смуту и раскол. <…> Позволительно усумниться и в предполагаемой Вашим Святейшеством мере умиротворении Церкви — моего удаления от управления Церковью и хотя бы временного упразднения Патриаршества на Руси.
В конце патриаршества вновь изменил позицию, заявив о непризнании обновленчества.
== Униатские митрополиты Киевские, Галицкие и всея Руси ==
| |||