Синьцзянская епархия: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 43:
С образованием 1 мая 1871 года Туркестанской епархии приход в Кульдже перешёл в ведение Туркестанского епископа.
С увеличением числа русских в Кульдже старый храм стал слишком тесен, поэтому было решено возвести новый каменный храм. Он был заложен летом 1875 года и освящён 17 марта 1877 года местным протоиереем Михаилом Путинцевым во имя святого пророка Илии. В кульджинском храме были собраны [[Список (иконопись)|списки]] многих чтимых русских икон, так как по просьбе настоятеля многие архиереи, наместники монастырей и настоятели соборов прислали в Кульджу иконы, освященные у святых мощей угодников Божиих или чудотворных икон как благословение новому храму. Пожертвования сделали [[Александро-Невская лавра|Александро-Невская]], [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиева]] и [[Почаевская лавра|Почаевская лавры]], [[Валаамский монастырь|Валаамский]] и [[Соловецкий монастырь|Соловецкий монастыри]], [[Коренная пустынь|Курская Коренная обитель]], [[Нило-Столобенская пустынь]], [[Софийский собор (Новгород)|новгородский Софийский собор]], [[Пафнутьево-Боровский монастырь]], Иосифо-Волоцкий, Макарьевский, Спасо-Бородинский и другие монастыри.
Православное население Синьцзяна составляли исключительно русские: сотрудники российских консульств и бывших при них охранных воинских частей, служащие русских фирм, частные предприниматели. При каких обстоятельствах и в каких формах тогда протекала в Кульдже церковная жизнь, сейчас за неимением источников сказать невозможно. Кроме Кульджи и Чугучака, русские также появились в [[Урумчи]], где было открыто консульство. Из метрических книг Урумчинской церкви видно, что в 1905 году служил священник Николай, назначенный, вероятно, из Пекина. Прослужил он неполный 1905 год. В Чугучак для совершения богослужений и треб приезжали священники из расположенных близ русско-китайской границы русских селений. К 1915 году при русском консульстве в Кульдже имелся уже храм, куда назначен был иеромонах Серафим. По инициативе консула Дьякова была устроена церковь и при консульстве в Урумчи, но постоянного священника туда не назначали. Богослужение совершал приезжавший из Кульджи иеромонах Серафим.
Строка 59:
В 1932—1933 годах русское население Синьцзяна резко возросло в связи с притоком населения, недовольного [[Колхоз|коллективизацией]] в Туркестане и Казахстане. В числе прибывших были священнослужители: протоиереи Павел Кочуновский и Михаил Маляровский, священники Иоанн Филонский, Дмитрий Любов и Кудрявцев. Кульджа, Чугучак и Урумчи по-прежнему оставались церковными центрами, однако стали появляться приходы и в других местах. Они возникали и закрывались главным образом из-за переезда священников. В одних местах строились молитвенные дома, в других — служба шла во временных помещениях. Порядка и планомерности не было.
[[Файл:Храма святителя Николая в Кульдже (2).jpg|thumb|[[Храм святителя Николая (Кульджа)|Храм святителя Николая]] в Кульдже. Разрушен в 1960-х годах]]
В [[1934 год]]у [[Архиерейский синод Русской православной церкви заграницей]] учредил Синьцзянское [[викариатство]] с пребыванием епископа в Урумчи; оно стало третьим викариатством [[Пекинская епархия|Пекинской епархии]] (позднее преобразованное в благочиние приходов в городах Кульдже, Чугучаке, Урумчи и [[Лоуцоугоу]])<ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/1143899.html Китайская автономная православная церковь].</ref>. 10 февраля 1935 года [[Ювеналий (Килин)]] был хиротонисан во епископа Синьцзянского
Примерно к 1937—1938 годам относится постройка в Кульдже на пожертвования православного населения [[Храм святителя Николая (Кульджа)|Никольской церкви]], существовавшей до 1960-х годов, куда была перенесена из Суйдуна Табынская икона Божией Матери. Кульджа к концу 1930-х годов окончательно стала церковным центром Синьцзяна.
| |||