Друзы: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки |
|||
Строка 20:
== Краткая информация, описание ==
[[Файл:Flickr - Israel Defense Forces - Apple Export at Quneitra Crossing (6).jpg|thumb|350px|Друзы [[Голанские высоты|Голанских высот]] в типичной одежде религиозных «уккаль»]]
Друзы — арабы,
Принять вероисповедание друзов невозможно, так как не существует института перехода в друзскую веру. Друзом считается тот, кто придерживается своей традиционной религии и чей отец и мать — друзы. Сами друзы, верящие в переселение душ, утверждают, что каждой душе человеческой была представлена возможность принять друзское вероисповедание в период так называемых «отворенных врат» (до XV века христианского летосчисления, по некоторым другим сведениям — до [[XII]]-[[XIII век]]а х.л.). Все души, которые приняли решение о принятии друзской веры, перерождаются в друзов, остальные души отказались от перехода в друзскую веру.
Строка 65:
В 996—1021 годах в Египте правил исмаилитский [[фатимиды|фатимидский]] халиф [[Аль-Хаким би-Амриллах|Аль-Хаким]], начавший крупномасштабную программу административных реформ и готовивший большую кампанию против византийцев в Сирии и Малой Азии, а также независимо от неё против Аббасидов в Месопотамии. Вместе с тем, по свидетельствам его противников, он был эксцентричным и даже психически нездоровым человеком. В целом, ряд востоковедов считает, что его правление было отмечено началом упадка халифской власти (например, эта точка зрения отражена в Большой советской энциклопедии).
Оппоненты Хакима утверждали, что он якобы объявил себя инкарнацией бога, что не подтверждается
Вероятно, Дарази играл важную роль в оформлении идеологии реформ Хакима и проведении этих самых реформ в период самых радикальных мер и в уничтожении оппозиции реформам, по меньшей мере, в области внешней политики, пропаганды исмаилизма за рубежом, а также управления завоеванными Фатимидами провинциями. Христиане различных конфессий и евреи представляли собой основу административного аппарата Фатимидов, которые, будучи выходцами из отсталой части Северной Африки и революционными разрушителями суннитского государственного аппарата, были вынуждены в части гражданской администрации опираться на более образованные христианские и еврейские круги, при этом поддерживая баланс сил между различными христианскими конфессиями: православными, коптами, различными видами несториан, католиками, а также национальными церквями — армянами и эфиопами. Однако ко времени воцарения Хакима, этот баланс был резко нарушен в пользу коптов и частично православных-[[мелькиты|мелькитов]], занявших основные административные посты.
Строка 121:
=== Религия друзов и ислам ===
Вопрос о том, является ли религия друзов самостоятельной или частью ислама, остаётся дискуссионным. Помимо прочего он
С формальной точки зрения мусульманином является тот, кто в присутствии двух свидетелей произнесет [[Шахада|символ веры (шахаду)]], состоящий из двух положений: о том, (1) что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха и (2) что Мухаммад является пророком и посланником Аллаха. По исламскому законодательству это необходимо и достаточно для признания человека мусульманином. Друзская религиозная практика признает оба положения. Однако ряд мусульманских юристов (наиболее известный — [[Ибн Таймийя]]) издавал [[Фетва|фетвы]] о том, что друзы не могут являться субъектами правоотношений с мусульманами по законам, регулирующим отношения между мусульманами. Положение усугубляется практикой [[такия]], которая позволяет друзам, например, произносить шахаду, делая в уме мысленную оговорку, которая с их точки зрения, лишает клятву сакрального смысла. Отмечалось, что в Сирии друзы в разговорах с иноверцами предпочитают называть себя мусульманами, а в Израиле — самостоятельной религией.
Строка 138:
Религиозные собрания проходят в домах для собраний (хальва) (у современных друзов эти здания по форме напоминают маленькие стадиончики) по четвергам после захода солнца. Некоторые обряды культовой практики друзов, вероятно, уккаль проводят в малодоступных местах, в строгой тайне.
Основным достоинством для человека считается истина. Друзы предположительно верят, что Бог раскрывает себя в последовательных [[инкарнация]]х. Первым его проявлением был Универсальный Разум, который воплотился в Хамзе Ибн Али. Почитая [[Ветхий Завет]], [[Новый Завет]], а также [[Коран]], друзы читают собственные священные книги в домах для собраний (хальва). В европейском востоковедении считается, что основной культовой книгой друзов является «Расаиль аль Хукма» (Письма о знании), копия которой находится в завернутом состоянии в местах паломничества друзов, однако прикасаться к ней имеют право только друзы, прошедшие специальную подготовку. Вместе с тем, друзы в беседах с иноверцами часто подчеркивают, что единственной священной книгой в их доме является Коран, давая понять, что друзские тексты, не являясь сакральными, представляют собой лишь
Для друзской религиозной практики характерно наличие большого количества мест для паломничества, которые посещают (обычно семьями) друзы из разных стран. Такие места часто служат местом знакомств друзской молодежи, где заключается большое число браков друзов с разным гражданством.
Ряд европейских оккультистов (например, [[Блаватская, Елена Петровна|Блаватская]]) считают религию друзов (а заодно и [[Алавиты|алавитов]])
=== Друзы в рамках материалистического понимания истории ===
| |||