Игнатий (патриарх Московский): различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: добавление заголовков в сноски; исправление двойных сносок, см. ЧаВо
Строка 48:
После убийства Лжедмитрия и провозглашения царём [[Василий Шуйский|Василия Шуйского]], [[26 мая]] [[1606 год]]а, по распоряжению Василия Иоанновича Шуйского, Игнатий был лишён сана (не только патриаршего, но и епископского) и заточён в [[Чудов монастырь]] как простой монах. Согласно свидетельству архиепископа Арсения Элассонского, лишение патриаршества Игнатия произошло без какого-либо законного расследования<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003687738#?page=72 Архиепископ Елассонский Арсений и мемуары его из русской истории по рукописи Трапезунтского Сумелийского монастыря : (С фототип. портр. (иконою) архиеп. и его факсимиле на рус. яз.) / А. Дмитриевский. - Киев : тип. Имп. У-та св. Владимира Н.Т. Корчак-Новицкого, 1899. - 4, 234, 2 с., 1 л. портр.; 24. стр. 137]</ref><ref name="Успенский">''[[Успенский, Борис Андреевич|Успенский Б. А.]]'' [http://odrl.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=OU4qErslONY%3D&tabid=2296 Свадьба Лжедмитрия, C. 415]</ref>.
 
Так как попытка быстро избрать нового патриарха не увенчалась успехом ([[Гермоген, Патриарх Московский|Гермоген]] был избран на Соборе только [[3 июля]]), [[Василий Шуйский]] венчался на царство митрополитом [[Исидор (митрополит Новгородский)|Исидором]] [[1 июня]] [[1606 год]]а вообще без патриарха. На этом же Соборе был признан виновным Игнатий, единственным обвинением в его адрес на Соборе было отсутствие «священных рукоположений» при интронизации<ref name="encyc">{{ПЭ|293447|Игнатий|21|110-113|Булычёв А. А.}}</ref>. [[Успенский, Борис Андреевич|Успенский Б. А.]]<ref>Успенский Б. А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и её русское переосмысление). — М.: Языки русской культуры, 1998. стр. 102</ref> и [[Желтов, Михаил Сергеевич|М. Желтов]]<ref>{{ПЭ|190033|Епископ|18|509-522}}</ref> объясняют это обвинение следующим образом: на Руси с середины XV века до середины XVII века существовала традиция согласно которой, если епископа возводили в митрополиты или патриархи, то над ним совершали повторную архиерейскую хиротонию, богословски и канонически неоправданную. Отсутствие повторной хиротонии и есть отсутствие «священных рукоположений» в формулировке Собора 1606 года.
 
В сочинении «Известие о начале патриаршества в России», составленном при патриархе Филарете, изданном в 1619 году, в качестве причины низвержения указана: «потому, что он был поставлен «от неправедного царя»<ref name="Успенский"/><ref name="Успенский 1">''[[Успенский, Борис Андреевич|Успенский Б. А.]]'' [http://palomnic.org/bibl_lit/drev/afanasy_nikitin/ Дуалистический характер русской средневековой культуры]</ref><ref>[http://www.runivers.ru/bookreader/book457178/#page/203/mode/1up Дополнения к актам историческим, собранные и изданные археографической комиссией. Том второй. № 76, с. 195]</ref>.