Википедия

Факт: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
что-то непонятное, анонимное. по теме есть вагон нормальных источников
оформление ссылок
Строка 1:
{{другие значения}}
{{Позитивизм}}
'''Факт''' ({{lang-lat|factum}}) — [[термин]], в широком смысле может выступать как синоним [[истина|истины]]; событие или результат; реальное, а не вымышленное; конкретное и единичное в противоположность общему и абстрактному<ref name="nfe-fact">{{Источник/НФЭ|Факт|[[Никифоров, Александр Леонидовичsfn|Никифоров А. Л.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/3147.html2010}}</ref>.
 
В [[Философия науки|философии науки]] факт — это особое предложение, фиксирующее эмпирическое знание<ref name="nfe-fact"/>{{sfn|Никифоров|2010}}, утверждение или условие, которое может быть [[верификация|верифицировано]]. Факт противопоставляется [[Теория|теории]] или [[Гипотеза|гипотезе]]. Научная теория описывает и объясняет факты, а также может предсказать новые. Утверждение, которое не может быть непосредственно подтверждено или опровергнуто, называется предположением или мнением.
 
В современной философии науки распространены две основные концепции факта: фактуализм и теоретизм. Первая утверждает автономность фактов по отношению к теории, подчеркивая независимость формулировки фактов от теоретических построений. Согласно второй, факты полностью зависят от теории, в зависимости от выбора теоретической позиции, факты могут изменяться. Распространены и подходы суммирующие в себе две указанные концепции и признающие одновременно теоретическую нагруженность фактов и их автономный по отношению к теории характер<ref name="nfe-fact"/>{{sfn|Никифоров|2010}}.
 
== Концепции факта в философии науки ==
Существуют различные концепции факта. В [[Логический позитивизм|логическом позитивизме]] факты рассматривались как непосредственно данные в опыте элементарные события или явления. Факты выражаются в форме [[протокольное предложение|протокольных предложений]] — элементарных утверждений об этих событиях. Эти утверждения могут быть проверены (верифицированы) и таким образом устанавливается их истинность или ложность<ref name="nfe-protocol">{{Источник/НФЭ|Протокольные предложения|[[Швырёв, Владимир Сергеевичsfn|Швырев В. С.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/2479.html2010}}</ref>. На идеи логических позитивистов значительное влияние оказал Логико-философский трактат [[Витгенштейн, Людвиг|Л. Витгенштейна]]. Факт, согласно Витгенштейну, — это «то, чему случается (случилось) быть».
 
Истоки другого подхода к фактам, акцентирующего внимание на их теоретической нагруженности, можно обнаружить в немецкой философии — у [[Кант, Иммануил|Канта]], подчеркивающего обусловленность феномена априорными формами, и у [[Гёте, Иоганн Вольфганг фон|Гёте]], утверждавшего, что сами факты носят характер теории<ref>Goethe’s Way of Science: A Phenomenology of Nature, David Seamon & Arthur Zajonc, editors. Albany, NY: State University of New York Press, 1998, p. 4. ISBN 0-7914-3682-9</ref>. Эти идеи получили своё развитие и детальную разработку в рамках [[Неокантианство|неокантианства]], представители которого выступали с критикой позитивизма, опиравшегося на одни лишь факты<ref name="Kruglov">А. Н. Круглов. [http://epistemology_of_science.academic.ru/493/неокантианство Неокантианство] // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И. Т. Касавин. 2009.</ref>. Основываясь на кантовском учении об априорности, неокантианцы ([[Коген, Герман|Коген]], [[Наторп, Пауль Герхард|Наторп]]) рассматривали научные факты как обусловленные теоретическими установками исследователя<ref name="Mareev">С. Н. Мареев, Е. В. Мареева, В. Г. Арсланов. [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Mar_FilXX_05.php Философия XX века] / Учебное пособие для высшей школы. — М.: «Академический проект», 2001. — 464 с. — (Gaudeamus). — ISBN 5-8291-0131-9</ref>. Факты рассматриваются не как объясняющие, но как предмет объяснения<ref name="Mareev"/>. В рамках разработанного Когеном трансцендентального метода факты обосновываются как результат истолкования априорных элементов (предварительно констатированных на метафизическом уровне) как элементов сознания<ref name="Kruglov"/>. Факты, таким образом, приобретают характер твердо установленных элементов содержания сознания<ref name="Radlov">[http://www.runivers.ru/bookreader/book18690/#page/1/mode/1up Философский словарь. — СПб. 1911. — С. 258]</ref>. При этом представители [[Баденская школа|Баденской школы неокантианства]] ([[Виндельбанд, Вильгельм|Виндельбанд]]), в целом разделяя подход [[Марбургская школа|Марбургской школы]] (Коген, Наторп) к фактам как обусловленным априорными формами сознания, в отличие от последних различали факты естественно-научные и факты «[[Науки о природе и науки о духе|наук о духе]]». Последние мыслятся баденцами как обусловленные не только априорными формами [[Чистый разум|чистого разума]], но и принципами [[Практический разум|разума практического]] — [[Ценность|ценностями]] и идеалами<ref name="Mareev"/>.
 
В рамках [[постпозитивизм]]а, представлявшего собой критическую реакцию на программу логических позитивистов, вновь обращается внимание на теоретическую нагруженность фактов. Состоящий из фактов эмпирический базис науки рассматривается как рациональная конвенция, то есть соглашение, основанное на принятых теоретических положениях. Факты трактуются как обусловленные теорией, а дихотомия эмпирического и теоретического ставится под сомнение<ref name="nfe-postpositivism">{{Источник/НФЭ|Постпозитивизм|[[Порус, Владимир Натановичsfn|Порус В. Н.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/2379.html2010}}</ref>.
 
В современной философии науки обе указанных тенденции имеют хождение и часто обозначаются как фактуализм и теоретизм. В рамках первой подчеркивается независимость и самостоятельный характер фактов по отношению к теории; в рамках второй — зависимость фактов от теоретических соглашений. Распространен и подход, критикующий обе крайности и признающий одновременно как теоретическую нагруженность фактов, так и их автономный характер<ref name="nfe-fact" />{{sfn|Никифоров|2010}}.
 
== Факт в естественных науках ==
{{также|Научный метод}}
 
В [[Естественные науки|естественных науках]] факты — основа для построения [[Теория|теории]]. В наиболее общем смысле, научный факт — объективное и [[Верификация|проверяемое]] наблюдение<ref>{{книга sfn|заглавие=Scientific Method: A Historical and Philosophical Introduction |автор=Gower B. |издательство=Routledge |год=1997 |isbnp=0-415-12282-1 |ref=Gower138}}</ref>. Объективность здесь означает независимость от наблюдателя: независимо от того, кто проводит эксперимент, его наблюдаемые результаты должны оставаться неизменными<ref>{{книгаsfn|автор=Cassell, Eric J.|заглавие=The Nature of Suffering and the Goals of Medicine|издательство=Oxford University Press|год=1994}}</ref>. К фактам относят также утверждения, [[Доказательство (логика)|доказанные]] в рамках [[Научная картина мира|научной картины мира]] («научный факт»)<ref>{{книгаsfn|автор=Ravetz, J. R.|заглавие=Scientific Knowledge and Its Social Problems|издательство=Transaction Publishers|год=1996|isbnp=1-56000-851-2|ref=Ravetz185}}</ref>. В этой связи в научном сообществе обсуждаются вопросы о характере процессов, в результате которых утверждение становится общепризнанным фактом{{sfn|Ravetz|1996|loc=p. 182, прим. 1}}, а также о границе, отделяющей теории от фактов, возможно ли их чётко разделить{{sfn|Ravetz|1996|p=185}}{{sfn|Gower|1997|p=138}} и т. д.
 
== См. также ==
Строка 30:
== Примечания ==
{{примечания}}
 
== Литература ==
* {{Источник/НФЭ |Факт |[[Никифоров, Александр Леонидович|Никифоров А. Л.]] |url=http://iph.ras.ru/elib/3147.html |ref=Никифоров}}
* {{Источник/НФЭ |Постпозитивизм |[[Порус, Владимир Натанович|Порус В. Н.]] |url=http://iph.ras.ru/elib/2379.html |ref=Порус}}
* {{Источник/НФЭ |Протокольные предложения |[[Швырёв, Владимир Сергеевич|Швырев В. С.]] |url=http://iph.ras.ru/elib/2479.html |ref=Швырев}}
* {{книга |автор=Cassell, Eric J. |заглавие=The Nature of Suffering and the Goals of Medicine |издательство=Oxford University Press|год=1994 |ref=Cassell}}
* {{книга |автор=Gower B. |заглавие=Scientific Method: A Historical and Philosophical Introduction |издательство=Routledge |год=1997 |isbn=0-415-12282-1 |ref=Gower}}
* {{книга |автор=Ravetz, J. R. |заглавие=Scientific Knowledge and Its Social Problems |издательство=Transaction Publishers |год=1996 |isbn=1-56000-851-2 |ref=Ravetz}}
 
[[Категория:Философия науки]]
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Факт