Степени православного монашества: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 7:
# [[Трудник]] / трудница — проживает и работает в монастыре «во славу Божью», но, как правило, без цели принятия монашества.
# [[Послушник]] / послушница — прошедший в монастыре послушания трудник, получивший благословение носить [[подрясник]] и [[Скуфья|скуфейку]] (для женщин апостольник). При этом у послушника остаётся мирское имя. Семинарист или приходской пономарь принимается в монастырь в чин послушника.
# [[Рясофор|Рясофорный]]ный послушник / рясофорная послушница — послушник, которому благословлено носить некоторые иноческие одежды (например [[Ряса|рясу]], [[камилавка|камилавку]] (иногда [[клобук]]) и [[вервица|чётки]]).
# Иноческий [[постриг]] (инок / инокиня) — символическое (как при крещении) пострижение волос и наречение нового имени в честь нового небесного покровителя, благословляется носить [[Ряса|рясу]], [[камилавка|камилавку]] (иногда [[клобук]]) и [[вервица|чётки]].
# Мантийный или монашеский постриг или малый ангельский образ или малая [[схима]] (монах / монахиня) — даются обеты послушания и отречения от мира, постригаются символически волосы, изменяется имя небесного покровителя и благословляются монашеские одежды: [[Власяница|срачица (власяница)]], [[подрясник]], [[тапочки]], [[параман]]ный крест, [[четки]], [[пояс (одежда)|пояс]] (иногда [[Кожа (материал)|кожаный]] [[ремень]]), [[ряса]], [[клобук]], [[мантия]], [[апостольник]].
Строка 58:
Принимая монашество, кроме соблюдения пяти обетов: первого, данного ещё при [[Крещение|крещении]] (отречения от [[сатана|сатаны]] и всех дел его и [[обет|обещания]] верить и служить [[Христос|Христу]] как [[Царь|Царю]] и [[Бог]]у) и четырёх [[Аскеза|аскетических]] [[обет]]ов, монах обычно должен ежедневно совершать положенное [[молитвенное правило]] (различаются в зависимости от [[Монастырь|монастыря]] и [[духовник]]а) и нести [[Монастырь|монастырское]] послушание ([[труд]]иться).
 
[[Диакон]]ов, постриженных в Малую схиму (или в Мантию), называют [[иеродиакон]]ами, [[Иерей|иереев]]  — [[иеромонах]]ами, сану [[Протоиерей|протоиереев]]  — среди монашествующих соответствует сан [[игумен]]ов, а митрофорным протоиереям соответствует сан [[архимандрит]]ов.
 
Среди монашествующих, особенно в мужском монашестве, мантийных монахов, в количественном отношении, больше всего. Именно только они могут возглавлять все высшие церковные посты, быть [[Настоятель|настоятелями]] и [[наместник]]ами монастырей (в женских монастырях — [[игумения]]ми), правящими [[Архиерей|Архиереями]], в том числе  — Святейшими [[Патриарх (церковный сан)|Патриархами]].
 
== Великая схима или схимничество ==
Строка 79:
В современной практике Русской Православной Церкви великая схима — явление весьма редкое: в неё, как правило, постригают престарелых или тяжело больных монахов, которые не несут обычных монастырских послушаний<ref>[https://mospat.ru/ru/2013/09/24/news91432/ Монашество как Таинство Церкви : Русская Православная Церковь. Отдел внешних церковных связей<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 
В Великой схиме диаконов называют ''схииеродиакон'' или ''иеросхидиакон'', священников  — ''[[иеросхимонах]]'', ''[[схиархимандрит]]'', ''[[схиигумен]]'', [[Архиерей|архиереев]]  — ''схиепископ'', ''схиархиепископ'', ''схимитрополит''.
 
После принятия Великой схимы игумен отказывается от административного управления [[Монастырь|монастырём]], а архиерей  — [[Епархия|епархией]].
 
== Примечания ==