Вальденсы: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 13:
[[Вальдо, Пётр|Пьер Вальдо]] заказал для себя перевод с латинского некоторых мест из [[Библия|Библии]], изучение которых привело его к мысли о необходимости раздать имущество нищим, чтобы добровольной бедностью восстановить первоначальную чистоту христианских нравов. С группой единомышленников он отправился проповедовать Евангелие. Так как его последователи отвергали [[собственность]], то получили название {{lang-la|«pauperes de Lugduno»}} («лионские нищие», а также «леонисты»). [[Ломбардия|Ломбардские]] вальденсы ({{lang-la|pauperes italici}}) слились в [[Милан]]е с существовавшими уже там раньше [[Гумилиаты|гумилиатами]] («нищими духом»), названными так за своё смирение<ref name=autogenerated2>{{ВТ-ЭСБЕ|Вальденсы}}</ref>.
 
Не стремясь отделиться от официальной католической церкви, вальденсы, тем не менее, вошли с ней в конфликт, поскольку провозглашали право мирян свободно читать Библию и проповедовать, а позднее также подвергли сомнению католическое учение о [[таинство|таинствах]]. В [[1179]] году они отправились в [[Рим]], чтобы получить благословение папы римского [[Александр III (папа римский)|Александра III]], однако он, вопреки ожиданиям вальденсов, запретил им проповедовать своё учение. Его преемник, папа [[Луций III (папа римский)|Луций III]] окончательно отлучил их от церкви на соборе в Вероне ([[1184]]) году, а [[Иннокентий III (папа римский)|Иннокентий III]] подтвердил это отлучение на [[Четвёртый Латеранский собор|Латеранском соборе]] в [[1215]] году. В [[1211]] году более 80 вальденсов было сожжено на кострах в Страсбурге по обвинению в ереси; с этого момента ведут свой отсчёт многовековые гонения на последователей этой деноминации. Всё это, однако, не помешало распространению учения вальденсов по Италии, Франции и [[Чехия|Чехии]] ([[Богемия|Богемии]]). Из Франции они направились главным образом по южным склонам Котических [[Альп]], где долины [[Пьемонт]]а и [[Савойя|Савойи]] служили главным приютом вальденсов.
 
Важным моментом в деятельности первых вальденсов была их борьба с катарами через публичные проповеди и полемические трактаты, к примеру «Liber Antiheresis» сподвижника Петра Вальдо, впоследствии вернувшегося в лоно католической церкви, Дуранда из Оски (Durandus de Osca)<ref name=Bryunel-Lobrishon>[http://www.e-reading.biz/bookreader.php/1014573/Bryunel-Lobrishon_-_Povsednevnaya_zhizn_vo_vremena_trubadurov_XII-XIII_vekov.html Повседневная жизнь во времена трубадуров XII—XIII веков]</ref>.