Адвентизм: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎История: исправление некорректных кодов языков
Строка 6:
Летом [[1831 год]]а проповедник [[баптисты|баптистской]] общины г. Хэмптона ([[Нью-Йорк (штат)|штат Нью-Йорк]]) [[Миллер, Уильям (адвентист)|Уильям Миллер]] (1782—1849) объявил, что ему удалось, изучая [[Библия|Библию]], вычислить точную дату пришествия Христа — 22 октября [[1844 год|1844 года]]. Он издал книгу «Доказательства Писания и истории о втором пришествии Христа в 1843 году, изложенные в обзоре докладов» где Миллер изложил своё предположение, что Иисус должен вернуться между 21 марта 1843 года и 21 марта 1844 года. Когда заговорили о том, что точная дата Второго пришествия — двадцать второе октября 1844 года, то Миллер согласился с этим лишь за шестнадцать дней, до того как это событие должно было произойти. Члены различных протестантских деноминаций присоединились к Миллеру, образовав адвентистское движение<ref>[http://theologian.msk.ru/history/453-millerity-v-1831-1845-ot-ekumenisticheskogo-edinstva-do-vyhoda-iz-cerkvey.html Миллериты в 1831—1845. От экуменистического единства до выхода из церквей]</ref>. Однако Пришествия Христа в рассчитанные сроки не произошло. После [[Великое разочарование|«Великого разочарования»]]<ref>«Великое разочарование» — термин самих адвентистов.</ref>{{sfn|Пучков|1999|с=674}}, вызванного ошибочным толкованием библейских пророчеств, Миллер, а также многие его ученики и последователи старались более не называть точных сроков Второго пришествия и пришли к убеждению, что в 1844 году Христос вошёл во Святое святых Небесного святилища (Храма) и начал там особое заключительное служение — "окончательный суд перед возвращением на землю". Прообразом этого было служение первосвященника во втором отделении земной скинии, о котором описано в книге Левит 16 глава Ветхого Завета.
 
Из различных направлений и течений, возникших после раскола миллеритского движения, наиболее известны [[адвентисты седьмого дня]], добившиеся наибольшего распространения и имеющие централизованную организацию в мировом масштабе — [[Церковь адвентистов седьмого дня]]. В начале это была небольшая группа, насчитывающая не менее 50 человек. Хирам Эдсон, Ф. Б. Хан и О. Р. Л. Крозьер, исследовав пророчество Даниила 8:14, пришли к заключению, что не должно быть очищение земли огнём при Втором пришествии Христа. Это начало очищения небесного святилища, окончательный суд перед возвращением Христа. Церковь адвентистов седьмого дня никогда не отрицала личности Святого Духа. О признании Святого Духа личностью указано на официальном русскоязычном сайте адвентистов adventist.ru, пункт №5 — Святой дух.<ref>{{Citecite web|url=http://adventist.ru/adventist-beliefs/fundamental-beliefs/|title=Основание Веры|publisher=Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня|lang=ru-ru|accessdate=2016-06-30}}</ref>.
 
Из других ныне существующих адвентистских вероисповеданий известны «адвентисты-реформисты» (см. [[АСД Реформационного Движения|АСД реформационного движения]]), «{{не переведено 3|Церковь Бога (Седьмого дня)|Церковь Бога (Седьмого дня)|en|Church of God (Seventh-Day)}}» ({{lang-en|Church of God (Seventh-Day)}}), «{{не переведено 3|Advent Christian Church|Церковь Пришествия}}» ({{lang-en|Advent Christian Church}}){{sfn|Пучков|1999|с=674}}, «Церковь адвентистов субботнего покоя», «Адвентистская церковь обетования» (харизматического направления, в Бразилии) и отдельные независимые церкви и миссии (все немногочисленны).