Миссионерство: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м орфография
значительная примесь копивио
Строка 2:
{{К улучшению|2017-12-19}}
[[Файл:Broomhall-The-baptism-of-a-Chinese-Moslem.png|thumb|Крещение 79-летнего китайского [[хуэйцы|дунганина]] христианскими миссионерами близ г. Чжэнчжоу, пров. [[Хэнань]]. Не позднее 1908 г.]]
'''Миссионе́рство''' (от {{lang-la|missio}} «посылка, поручение») — одна из форм деятельности [[религия|религиозных]] организаций, имеющая целью обращение неверующих или представителей иных религий. Встречается, в основном, в универсальных религиях, прежде всего, в [[Мировая религия|мировых религиях]] и не распространено в национальных религиях. Различаются «внешняя» миссия (в других странах) и «внутренняя» (среди неверующих и иноверцев на собственной канонической территории). ''Миссионерство'' иногда отличают от [[прозелитизм]]а, однако четкие различия между миссионерством и прозелитизмом отсутствуют. Нередко, те, кого миссионеры хотят обратить в свою веру, отвергают эти попытки, а иногда даже убивают миссионеров, как случилось с пятью протестантскими миссионерами из [[США]] в [[1956 год]]у, когда они пытались обратить в свою веру индейцев племени Хуаорани в бассейне реки Амазонки в [[Эквадор]]е.<ref>[http://www.20min.ch/news/wissen/story/Der-gefaehrlichste-Indianerstamm-20778227 Der gefährlichste Indianerstamm] 16.05.09 {{ref-de}}</ref> Аналогичная история случилась на острове [[Вануату]], где туземцы убили, а затем съели миссионеров.<ref>[http://www.newsru.com/religy/08dec2009/aufgegessen.html Туземцы попросили прощения за то, что съели миссионера]</ref>
==В христианстве==
Основоположником миссионерского движения был [[Иисус Христос]], который обратился к его уче­ни­кам - [[Апостолы|апо­сто­лам]], а вслед за ни­ми и ко всем хри­стиа­нам:
{{начало цитаты}}
Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.<ref>[https://ru.wikisource.org/wiki/От_Матфея_святое_благовествование#Глава_28 Евангелие от Матфея — 28:19]</ref>
{{конец цитаты}}
Благодаря миссионерам, хри­сти­ан­ст­во уже в [[I век]]е рас­про­стра­ни­лось по все­му [[Средиземноморье|Сре­ди­зем­но­мо­рью]], а к [[IV век]]у - на всей тер­ри­то­рии [[Римская империя|Римской империи]] и в не­ко­то­рых стра­нах за её пре­де­ла­ми. В то время, миссионерами становились купцы, а также путешествующие христиане.
 
== Миссионерство в средневековье ==
===В католицизме===
Миссионерство католической церкви активизировалось после образования испанских и португальских колониальных империй ('''[[XV век|XV]]''' -'''[[XVI век|XVI]]''' вв.). Миссионерство помогало колонизаторам захватывать и «осваивать» новые земли. Для руководства католического миссионерства папа Григорий XV в [[1622 год|1622 году]] учредил Конгрегацию пропаганды веры (с 1967 года — Конгрегация евангелизации народов). Позже в ряде стран были созданы католические миссионерские общества.
В Западной Ев­ро­пе в [[V век]]е [[Святой Патрик|святой Пат­рик]] и его пре­ем­ни­ки рас­про­стра­ни­ли хри­сти­ан­ст­во в Ир­лан­дии, и впоследствии положили начало индивидуальному миссионерству в Европе. В Европе после за­вер­ше­ния хри­стиа­ни­за­ции Западной и Центральной Ев­ро­пы миссионерства практически пре­кра­ти­лась, и лишь изредка предпринимались попытки распространения христианства среди мусульман, китайцев и др.
Но­вый подъ­ём миссионерства начался после образования испанских и португальских колониальных империй ('''[[XV век|XV]]''' -'''[[XVI век|XVI]]''' вв.). Миссионерство помогало колонизаторам захватывать и «осваивать» новые земли. Мис­сия ие­зуи­тов и других миссионеров достигла определенных успехов в Японии, на Ближнем Востоке, в Африке, Америке. В Мек­си­ке в 1529 году фран­ци­скан­цы за­яв­ля­ли, что ими об­ра­ще­но ко Хри­сту 20 000 ин­дей­цев. В Аме­ри­ке пер­вая мис­сия бы­ла уч­ре­ж­де­на на Ан­тиль­ских островах во вре­мя вто­ро­го пу­те­ше­ст­вия [[Колумб, Христофор|Ко­лум­ба]]. Для руководства католического миссионерства папа Григорий XV в [[1622 год|1622 году]] учредил Конгрегацию пропаганды веры (с 1967 года — Конгрегация евангелизации народов). Позже в ряде стран были созданы католические миссионерские общества. В [[XVIII век]]е ка­то­лическая мис­сио­нер­ская ак­тив­ность сни­зи­лась. Её но­вый подъ­ём на­чал­ся в [[XIX век]]е с про­по­ве­дования ка­то­ли­циз­ма в Аф­ри­ке. Миссии в Африке (в меньшей степени в Европе в период раннего Средневековья) известное место отводили школьному делу. Однако эта их деятельность распространялась на небольшой процент детей местного населения и обычно имела конечной целью подготовку людей для службы в колониальной администрации.После [[Вторая мировая война|2-й мировой войны]] 1939-45 годов, в связи с крахом колониальной системы, подъёмом национально-освободительного движения, завоеванием независимости многими бывшими колониями, большое место в деятельности миссионеров заняла борьба против национально-освободительных движений. Миссионерство превратилось в проводника политики [[неоколониализм]]а. К [[1969 год|1969 году]] в африканских миссиях насчитывалось около 16 тысяч членов мужских и 30 тысяч членов женских христианских орденов (большинство — не африканцы).
 
В [[XVII век|'''XVII''']]-'''[[XVIII век|XVIII]]''' [[XVIII век|вв]]. в связи с вступлением на путь колониальной политики Нидерландов и Великобритании миссионерскую деятельность стали развивать господствовавшие в этих государствах протестантские церкви.
В целях приспособления к новым условиям церковь начала менять методы миссионерства: создавать церковную иерархию из местных жителей, в христианский культ включать религиозные обряды местных культов, проводить богослужение на местных языках, вводить в богослужение культовые танцы, музыку; в миссионерской пропаганде используются радио и телевидение. Учитывая силу национально-освободительного движения, миссионеры ради сохранения своих позиций, особенно в странах Африки, стали выступать против [[расизм]]а. В [[1971 год|1971 году]] католический орден «белых отцов» отозвал из Мозамбика всех своих членов в знак протеста против преступлений португальских колониальных властей и сотрудничества церковной иерархии с колонизаторами. Вместе с ростом национально-освободительного движения усилилось антимиссионерское движение.
Прин­ци­пы современного ка­то­лического миссионерства сфор­му­ли­ро­ва­ны в дек­ре­те II Ва­ти­кан­ско­го со­бо­ра [[Ad Gentes|«Ad Gentes»]]<ref>[http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19651207_ad-gentes_en.html Ad Gentes на английском]</ref>.
 
В начале [[XIX век|XIX в.]] возникли миссионерские организации в [[Соединённые Штаты Америки|США]]. Миссионерство активизировалось в последней трети [[XIX век|XIX века]] в период борьбы империалистических держав за раздел мира. Развернулась деятельность христианских миссионеров в Африке. Поддерживаемые колониальной администрацией, субсидируемые правительственными органами и монополиями, миссионерские учреждения становились владельцами крупных капиталов и земель и были проводниками колониальной политики правительств своих стран. Подавляющее большинство учебных заведений в странах [[Африка|Африки]] находилось (а в некоторых и находится) в руках религиозных миссий. Они распространяли свой контроль и на медицинские учреждения, культурные, спортивные и другие общественные организации.
===В протестантизме===
В [[XVII век|'''XVII''']]-'''[[XVIII век|XVIII]]''' [[XVIII век|вв]]. в связи с вступлением на путь колониальной политики Нидерландов и Великобритании миссионерскую деятельность стали развивать господствовавшие в этих государствах протестантские церкви. То­гда бы­ли ос­но­ва­ны анг­ли­кан­ское Общество про­па­ган­ды Еван­ге­лия, Мис­сия общества брать­ев об­щин­ной жиз­ни (Мо­рав­ских брать­ев),Ме­ла­не­зий­ская мис­сия и другие мис­сио­нер­ские об­ще­ст­ва. Ак­тив­ное уча­стие в миссионерстве при­ни­ма­ли мно­го­численные биб­лей­ские об­ще­ст­ва. Про­тес­тант­ские мис­сио­не­ры до­би­лись зна­чительных ус­пе­хов в Аф­ри­ке, Северной Аме­ри­ке, Ав­ст­ра­лии и Океа­нии, в XX веке - в ря­де стран Латинской Аме­ри­ки и Азии.
 
Миссии в Африке (в меньшей степени в Европе в период раннего Средневековья) известное место отводили школьному делу. Однако эта их деятельность распространялась на небольшой процент детей местного населения и обычно имела конечной целью подготовку людей для службы в колониальной администрации.
===В православии===
 
В VIII веке, в Византии набрало популярность индивидуальное миссионерство, таковым был святой Сте­фан Су­рож­ский и др. В это же на­ча­лась хри­стиа­ни­за­ция сла­вян. Миссионерство в России было тесно связано с [[Христианизация|христианизацией]] [[Славяне|славянских]], а затем нерусских народностей, [[Монастырь|монастырской]] колонизацией, борьбой с [[Старообрядчество|расколом]], [[атеизм]]ом, [[разврат]]ом, революционной деятельностью и укрепляло российскую государственность. В X-XV веках миссионерство бы­ло пред­став­ле­но отдельными под­виж­ни­ка­ми, распространявшими православие в разные районы России. В XIV веке [[Стефан Пермский]] распространял христианство среди [[Зыряне|зырян]] (коми).. По­сле завоевания различных земель Российским государством в XVI веке, в его со­став были вклю­че­ны многие му­сульманские и языческие на­ро­ды. В свя­зи с этим воз­ник­ла не­об­хо­ди­мость ор­га­ни­за­ции мис­сио­нер­ских экс­пе­ди­ций и специальных струк­тур с про­све­ти­тель­ски­ми и об­ра­зо­ва­тель­ны­ми за­да­ча­ми. В 1731-1764 годах мис­сио­нер­ской дея­тель­но­стью сре­ди языческих и му­сульманских на­ро­дов Российской им­пе­рии цен­тра­ли­зо­ван­но за­ни­ма­лась Ко­мис­сия (с 1740 года Кон­то­ра) но­во­кре­щен­ских дел. Также усилилась миссионерская деятельность христианских монастырей среди местного населения [[Поволжье|Поволжья]], в XVIII — 1-й половине XIX века среди народов Сибири и Кавказа. С [[1867 год]]а распространением христианства среди татарского населения занималось [[братство святителя Гурия]] в Казани. В [[1870 год]]у в [[Москва|Москве]] было основано [[Православное миссионерское общество]], объединившее различные сибирские миссии. Ряд русских православных миссий был создан вне России. Общее руководство миссионерством в Российской империи осуществлял [[Синод]], который разрабатывал уставы миссионерских организации, проводил всероссийские и местные съезды миссионеров
Функции мусульманских миссионеров нередко выполняли купцы-мусульмане, а с развитием суфизма — странствующие монахи — суфии.
 
== Миссионерство на современном этапе ==
После [[Вторая мировая война|2-й мировой войны]] 1939-45 годов, в связи с крахом колониальной системы, подъёмом национально-освободительного движения, завоеванием независимости многими бывшими колониями, большое место в деятельности миссионеров заняла борьба против национально-освободительных движений. Миссионерство превратилось в проводника политики [[неоколониализм]]а. К [[1969 год|1969 году]] в африканских миссиях насчитывалось около 16 тысяч членов мужских и 30 тысяч членов женских христианских орденов (большинство — не африканцы).
 
В целях приспособления к новым условиям церковь начала менять методы миссионерства: создавать церковную иерархию из местных жителей, в христианский культ включать религиозные обряды местных культов, проводить богослужение на местных языках, вводить в богослужение культовые танцы, музыку; в миссионерской пропаганде используются радио и телевидение. Учитывая силу национально-освободительного движения, миссионеры ради сохранения своих позиций, особенно в странах Африки, стали выступать против [[расизм]]а. В [[1971 год|1971 году]] католический орден «белых отцов» отозвал из Мозамбика всех своих членов в знак протеста против преступлений португальских колониальных властей и сотрудничества церковной иерархии с колонизаторами. Вместе с ростом национально-освободительного движения усилилось антимиссионерское движение.
 
== Миссионерство в России ==
Русские мис­сио­не­ры про­по­ве­до­ва­ли православие и вне Рос­сии. Были созданы Российские ду­хов­ные мис­сии в Ки­тае, Япо­нии, Аме­ри­ке и других странах. В 1913 году при Си­но­де был соз­дан Мис­сио­нер­ский со­вет (дей­ст­во­вал до 1918 года и в 1945-1949 годах). Но с приходом к власти в России большевиков, от­кры­тая мис­сио­нер­ская дея­тель­ность РПЦ бы­ла пре­се­че­на. В то же время, русскими эмигрантами началось проповедование православия. А с [[1988 год]]а [[Русская православная церковь]] получила возможность распространять своё учение. Открылось множество храмов, епархий, монастырей, духовных школ, где ведётся миссионерская и социальная деятельность. Издаются православные книги, газеты, журналы, фильмы и записи музыки, функционируют церковные радиостанции, телеканалы, интернет-сайты, организуются музеи, выставки, конференции, паломничества, крестные ходы, официальное участие в различных государственных и частных мероприятиях.
В VIII веке, в Византии набрало популярность индивидуальное миссионерство, таковым был святой Сте­фан Су­рож­ский и др. В это же на­ча­лась хри­стиа­ни­за­ция сла­вян. Миссионерство в России было тесно связано с [[Христианизация|христианизацией]] [[Славяне|славянских]], а затем нерусских народностей, [[Монастырь|монастырской]] колонизацией, борьбой с [[Старообрядчество|расколом]], [[атеизм]]ом, [[разврат]]ом, революционной деятельностью и укрепляло российскую государственность. В X-XV веках миссионерство бы­ло пред­став­ле­но отдельными под­виж­ни­ка­ми, распространявшими православие в разные районы России. В XIV веке [[Стефан Пермский]] распространял христианство среди [[Зыряне|зырян]] (коми).. По­сле завоевания различных земель Российским государством вВ XVI  веке, в его со­став были вклю­че­ны многие му­сульманские и языческие на­ро­ды. В свя­зи с этим воз­ник­ла не­об­хо­ди­мость ор­га­ни­за­ции мис­сио­нер­ских экс­пе­ди­ций и специальных струк­тур с про­све­ти­тель­ски­ми и об­ра­зо­ва­тель­ны­ми за­да­ча­ми. В 1731-1764 годах мис­сио­нер­ской дея­тель­но­стью сре­ди языческих и му­сульманских на­ро­дов Российской им­пе­рии цен­тра­ли­зо­ван­но за­ни­ма­лась Ко­мис­сия (с 1740 года Кон­то­ра) но­во­кре­щен­ских дел. Также усилилась миссионерская деятельность христианских монастырей среди местного населения [[Поволжье|Поволжья]], в XVIII — 1-й половине XIX века среди народов Сибири и Кавказа. С [[1867 год]]а распространением христианства среди татарского населения занималось [[братство святителя Гурия]] в Казани. В [[1870 год]]у в [[Москва|Москве]] было основано [[Православное миссионерское общество]], объединившее различные сибирские миссии. Ряд русских православных миссий был создан вне России. Общее руководство миссионерством в Российской империи осуществлял [[Синод]], который разрабатывал уставы миссионерских организации, проводил всероссийские и местные съезды миссионеров.
 
После революции [[1917 год]]а и установлением советской власти в России было прекращено государственное финансирование религиозных объединений, и миссионерство постепенно сошло на нет.
==В исламе==
Так же как и в христианстве, функции мусульманских миссионеров нередко выполняли купцы-мусульмане, а с развитием [[суфизм]]а — странствующие монахи — суфии. В последующем, миссионерством в основном занимались дуаты, которые занимались даватом (проповедью ислама). Первым миссионером стал пророк [[Мухаммед]], который проповедовал в течение 23 лет. В 628 г. между мединскими мусульманами и мекканскими многобожниками было заключено [[Договор в Худайбии|перемирие]], которое стало важнейшим этапом распространения ислама на Аравийском полуострове.
 
Русские мис­сио­не­ры про­по­ве­до­ва­ли православие и вне Рос­сии. Были созданы Российские ду­хов­ные мис­сии в Ки­тае, Япо­нии, Аме­ри­ке и других странах. В 1913 году при Си­но­де был соз­дан Мис­сио­нер­ский со­вет (дей­ст­во­вал до 1918 года и в 1945-1949 годах). Но с приходом к власти в России большевиков, от­кры­тая мис­сио­нер­ская дея­тель­ность РПЦ бы­ла пре­се­че­на. В то же время, русскими эмигрантами началось проповедование православия. А сС [[1988 год]]а [[Русская православная церковь]] получила возможность распространять своё учение. Открылось множество храмов, епархий, монастырей, духовных школ, где ведётся миссионерская и социальная деятельность. Издаются православные книги, газеты, журналы, фильмы и записи музыки, функционируют церковные радиостанции, телеканалы, интернет-сайты, организуются музеи, выставки, конференции, паломничества, крестные ходы, официальное участие в различных государственных и частных мероприятиях.
==В буддизме==
Особенно буддийское миссионерство было распространено в период правления царя [[Ашока|Ашоки]],при котором буддийские монахи были посланы во все страны. В последующем, благодаря деятельности индийских царей, буддизм попал в Грецию, Рим, Тибет, Среднюю Азию, Китай (а оттуда, в Корею и Японию).
В [[XX век]]е, началось широкое распространение буддизма в западных странах, которое было вызвано эмиграцией из Китая, Японии и других буддийских стран. В скором времени, было основаны первые буддийские общества — [[Дзэн]] и [[Тхеравада]].
 
== Музеи ==
Строка 39 ⟶ 34 :
* [[Христианская миссия]]
* [[Численность христиан]]
* [[Прозелитизм]]
 
== Примечания ==