Левкипп: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
орфография
орфография
Метка: отмена
Строка 12:
|archivedate = 2012-02-03
|deadlink = no
}}</ref>. О жизни Левкиппа известно очень мало, и не сохранилось никаких работ, которые можно было бы с уверенностью назвать произведениями Левкиппа, особенно учитывая тот факт, что Левкипп находится в тени своего ученика Демокрита, создателя завершенной системы атомистики. Не исключено, что Левкипп ограничивался лишь устным изложением своего учения.<ref name="nsc">[https://archive.is/20120908111844/www.philosophy.nsc.ru/BIBLIOTECA/History_of_Philosophy/LEVKIPP/LEVCIPP.htm Левкипп — Демокрит]</ref> Невозможно даже определить, в каких областях Левкипп и Демокрит были несогласныне согласны друг с другом.
 
Левкипп, вероятно, жил в Абдере — там же, где и Демокрит. Одновременно с [[Зенон из Элеи|Зеноном]], [[Эмпедокл]]ом и [[Анаксагор из Клазомен|Анаксагором]] он выдвинул идею множественности элементов сущего. Придерживаясь идеи [[Парменид]]а о неизменяемости и качественной однородности сущего, Левкипп для объяснения разнообразия предметов утверждает существование относительного небытия, то есть наличие пустоты, разделяющей всё сущее на множество элементов. Свойства этих элементов зависят от ограничивающего их пустого пространства, различаются они по величине, фигуре, движению, но все элементы мыслятся как однородные, непрерывные и потому неделимые (atomoi). Вслед за философами ионийской школы (прежде всего [[Милетская школа|милетской]]) Левкипп считает движение внутренне присущим атомам.<ref>[[Большая советская энциклопедия]].</ref>