Цветаев, Лев Алексеевич: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление
Строка 33:
По возвращении в Россию (1805) Л. А. Цветаев в должности [[экстраординарный профессор|экстраординарного профессора]] начал преподавать в Московском университете курсы по истории законодательства и теории гражданских и уголовных законов. В слове «О взаимном влиянии наук на законы и законов на науки» Цветаев доказывал, что русское законодательство по мере распространения наук и просвещения должно становиться всё более просвещённым и гуманным. В слове «О силе и происхождении законов» обосновывал необходимость курса теории законодательства как важнейшей из наук, поскольку в этом курсе должна идти речь о человеке, его благе, собственности, безопасности и чести. Считал, что законодательство должно сопровождаться внимательным отношением к народной морали, которую следует обогащать просвещением и воспитанием. Развитие правовых знаний связывал с развитием общества. Как образец в развитии права выделял Англию, где существовала «[[Великая хартия вольностей]]», «[[Хабеас корпус акт]]» и [[Суд присяжных|суд прияжных]]. Английскому праву противопоставлял французское. Прямую ответственность за ужасы [[Великая французская революция|Французской революции]] возлагал на представителей радикального крыла просвещения [[Руссо, Жан-Жак|Ж. Ж. Руссо]], [[Рейналь, Гийом Тома|Г. Т. Рейналя]], [[Мабли, Габриэль Бонно де|Г. Б. Мабли]]. Считал, что «романтики-законодатели» приписывали людям такие права, которых они никогда не имели и не могли иметь. В результате «ни один народ с большим бешенством не завоёвывал мнимой свободы и не оставлял бы её с большим равнодушием»{{sfn|энциклопедический словарь|2010|с=}}.
 
Л. А. Цветаев издал курс лекций «Краткая теория законов», где отражены основные идеи французской энциклопедической школы ([[Монтескьё, Шарль-Луи де Секонда|Ш. Монтескьё]], Ж. Бернарди, [[Пасторе, Клод Эммануэль де|К. Пасторе]], [[Бентам, Иеремия|И. Бентам]]). Останавливаясь на происхождении крепостного права в России, ЦветковЦветаев с просветительских позиций квалифицировал его как «рабство» и указывал на право владельцев отпускать рабов на волю.
 
Среди слушателей Цветаева в 1800-е годы были многие декабристы ([[Тургенев, Николай Иванович|Н. И. Тургенев]], [[Якушкин, Иван Дмитриевич|И. Д. Якушкин]] и др.), на которых его лекции оказали заметное влияние.