Ассасины: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Удаление оскорбления |
бред |
||
Строка 31:
Часть мусульман выступала за то, что власть должна принадлежать только прямым потомкам пророка Мухаммеда, то есть прямым потомкам [[Али ибн Абу Талиб]]а, двоюродного брата пророка, женатого на [[Фатима (дочь пророка)|Фатиме]], любимой дочери Мухаммеда. По их мнению, близкое родство с пророком Мухаммедом делало потомков Али единственно достойными правителями исламского государства. Отсюда пошло название шиитов — ''«ши’ат Али»'' («партия Али»).
Шииты,
Шииты по своим убеждениям были имамитами, считавшими, что рано или поздно мир возглавит прямой потомок четвёртого [[халиф]]а Али. Имамиты верили, что когда-нибудь воскреснет один из ранее живших законных [[имам]]ов, чтобы восстановить попранную [[сунниты|суннитами]] справедливость. Главное направление в шиизме основывалось на вере в то, что в качестве воскресшего [[имам]]а выступит двенадцатый имам, [[Мухаммад Ибн Аль-Хасан|Мухаммед Ибн Аль-Хасан (Абуль-Касым, бен Аль-Хосан)]], появившийся в [[Багдад]]е в [[IX век]]е и бесследно исчезнувший в 12-летнем возрасте. Большая часть шиитов свято верила в то, что именно Абуль-Касым являлся «скрытым имамом», которому в будущем предстоит вернуться в человеческий мир в виде мессии-[[махди]] («скрытый имам»—спаситель). Последователи двенадцатого имама впоследствии стали называться [[шииты-двунадесятники|«двунадесятниками»]]. Таких же взглядов придерживаются современные шииты.
|