Таэнса: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Преамбула: не путать
иллюстрирование, викификация
Строка 1:
{{не путать|Тенсас}}{{Народ|название=|самоназвание=|численность=|расселение=США (Луизиана, Алабама)|вымер=XIX век|архкультура=|язык={{не переведено|Таэнса (язык)|таэнса|en|Taensa language}}, [[мобильский жаргон]]|раса=|источник о расе=|религия=|родственные=[[Натчез (народ)|натчез]]|входит=|включает=|происхождение=[[Плакемин]]}}'''Таэнса''', '''таенза''', (варианты написания в европейских источниках: '''Taensa''', '''Tahensa''', '''Tinsas''', '''Tenisaw''', '''Taënsa''', '''grands Taensas''', '''Taenso''', '''Takensa''', '''Tenza''', '''Tinza''') — исчезнувший индейский народ, обитавший на северо-востоке современного штата [[Луизиана]] на побережье озера [[Сент-Джозеф (озеро)|Сент-Джозеф]] к западу от реки [[Миссисипи (река)|Миссисипи]] в области между реками [[Язу (река)|Язу]] и [[Сент-Кэтрин-Крик]]. Впервые упоминаются в 1682 г.году в сообщении {{не переведено|Саль, Николя де ля|Николя Сальде ([[:ля Саль|en:|Nicolas de la Salle]])}}, первого французского губернатора [[Луизиана|Луизианы]], когда их численность по оценкам составляла около 1200 человек в нескольких поселениях.
{{не путать|Тенсас}}
'''Таэнса''', '''таенза''', (варианты написания в европейских источниках: '''Taensa''', '''Tahensa''', '''Tinsas''', '''Tenisaw''', '''Taënsa''', '''grands Taensas''', '''Taenso''', '''Takensa''', '''Tenza''', '''Tinza''') — исчезнувший индейский народ, обитавший на северо-востоке современного штата [[Луизиана]] на побережье озера [[Сент-Джозеф (озеро)|Сент-Джозеф]] к западу от реки [[Миссисипи (река)|Миссисипи]] в области между реками [[Язу (река)|Язу]] и [[Сент-Кэтрин-Крик]]. Впервые упоминаются в 1682 г. в сообщении Николя де ля Саль ([[:en:Nicolas de la Salle]]), первого французского губернатора Луизианы, когда их численность по оценкам составляла около 1200 человек в нескольких поселениях.
 
Значение названия неизвестно; предполагается, что это было их самоназвание. Соседнее племя [[Читимача (народ)|читимача]] называло их ''Chō´sha''.
 
== История ==
[[Файл:Anna Site 22AD500 HRoe 2011.jpg|мини|Прото-натчезанский (1200-1500 годы н. э.) храм и площадь {{не переведено|Анна (место)|Anna Site|en|Anna Site}}]]
 
=== Дописьменный период ===
 
[[Плакемин|Плакеминская культура]] считается общим предком таэнса и соседнего народа [[Натчез (народ)|натчез]].<ref>{{cite web|url=http://bcn.boulder.co.us/environment/cacv/cacvbrvl.htm|title=The Plaquemine Culture, A.D 1000|accessdate=2008-09-08|archiveurl=http://www.webcitation.org/66dhOuSqr|archivedate=2012-04-03}}</ref>.
 
=== Контакт с европейцами ===
[[Файл:Chief of the Taensa Indians Receiving La Salle. March 20, 1682 G-001527-20111110.jpg|мини|[[Кэтлин, Джордж|Джордж Кэтлин]] - ''{{не переведено|Саль, Николя де ля|Николя де ля Саль|en|Nicolas de la Salle}}'' ''встречает таэнса'' (ок. 1847)]]
Французские миссионеры посетили племя таэнса около 1700 года и основали свою миссию в области между племенами таэнса, [[туника-билокси]] и [[натчез]]. В 1699 у племени таэнса было 7 деревень. В то время они обитали вдоль реки [[Миссисипи (река)|Миссисипи]] к югу от туника, около реки [[Язу (река)|Язу]]. В 1706 г. они были вынуждены переселиться на юг, спасаясь от набегов [[Чикасо (народ)|чикасо]], охотившихся за рабами, в результате чего они оказались соседями племени [[байогула]]. Вскоре после этого таэнса напали и сожгли деревню байогула, а позднее воевали с племенем [[хоума]]. В 1715 г. таэнса поселились на реке [[Тенсо]] (восточный приток реки [[Мобила]], названный в честь данного племени) к северу от [[Мобильский залив|Мобильского залива]]. В 1764 году они поселились рядом с племенами [[апалачи]] и [[Пакана (народ)|пакана]] на западе [[Миссисипи (штат)|Миссисипи]].
Французские миссионеры посетили племя таэнса около 1700 года и основали свою миссию в области между племенами таэнса, [[туника-билокси]] и натчез. В 1699 году у племени таэнса насчитывалось 7 деревень. В то время они обитали вдоль реки [[Миссисипи (река)|Миссисипи]] к югу от туника, около реки [[Язу (река)|Язу]]. Первоначально отношения между таэнса и французами были дружественными, однако соперничество между европейскими державами (Англией, Францией и Испанией) привело к бедствиям индейцев во всём регионе.
 
В 1700 г.году, как отмечал французский миссионер Монтиньи, эпидемия погубила много членов племени таэнса. Помимо этого, таэнса и ряд других соседних племён страдали от набегов [[чикасо]], которые захватывали пленных для продажи британским работорговцам, которые, в свою очередь, перепродавали их через рынки в [[Южная Каролина|Южной Каролине]]. Натчезы и язу нередко заключали союзы с чикасо для нападения на племена таэнса и туника. Во время Войны натчезов 1729 года таэнса и туника были вынуждены мигрировать на юг на территорию современного штата Луизиана.
В конце концов, остатки племени таэнса растворились среди племён [[Читимача (народ)|читимача]], [[Атакапа (народ)|атакапа]] и [[алабама (народ)|алабама]], проживавшими на Красной реке и [[Бэйю-Бёф]].
 
Французские миссионеры посетили племя таэнса около 1700 года и основали свою миссию в области между племенами таэнса, [[туника-билокси]] и [[натчез]]. В 1699 у племени таэнса было 7 деревень. В то время они обитали вдоль реки [[Миссисипи (река)|Миссисипи]] к югу от туника, около реки [[Язу (река)|Язу]]. В 1706 г. онигоду были вынуждены переселиться на юг, спасаясь от набегов [[Чикасо (народ)|чикасо]], охотившихся за рабами, в результате чего они оказались соседями племени [[байогула]]. Вскоре после этого таэнса напали и сожгли деревню байогула, а позднее воевали с племенем [[хоума]]. В 1715 г.году таэнса поселились на реке [[Тенсо]] (восточный приток реки [[МобилаМобил (река)|Мобил]], названный в честь данного племени) к северу от [[Мобильский залив|Мобильского залива]]. В 1764 году они поселились рядом с племенами [[апалачи]] и [[Пакана (народ)|пакана]] на западе [[Миссисипи (штат)|Миссисипи]].
 
В начале XIX века таэнса обратились к испанцам с прошением позволить им переселиться в [[Техас]], однако это прошение не имело реальных последствий. В конце концов, остатки племени таэнса растворились среди племён [[Читимача (народ)|читимача]], [[Атакапа (народ)|атакапа]] и [[алабама (народ)|алабама]], проживавшими на Красной реке и [[Бэйю-Бёф]].
 
== Культура ==
[[Файл:Natchez Paramount chief.jpg|мини|Рисунок {{не переведено|Пратц, Антуан-Симон ле Паж|Пратца|en|Antoine-Simon Le Page du Pratz}} ''Великое Солнце натчез в паланкине'' ]]
Племя таэнса занималось земледелием, строили лодки-каноэ. Жили они в крупных домах с «земляными стенами» (предположительно из брёвен, скрепленных глиной), покрытыми крышей из плетёного тростника.
[[Файл:Temple on Mound C and chiefs cabin de Batz.jpg|мини|Великий Храм на кургане С в Большой деревне натчез и хижина вождей (рисунок [[Бац, Александр де|Александра де Баца]])]]
 
Вожди таэнса имели абсолютную власть, к ним относились с большим уважением, что сильно отличало их от северных племён, где вожди были скорее просто «уважаемыми людьми». По сообщениям европейских путешественников, во время церемониального визита к Ла-Салю вождя сопровождала группа людей, которые собственными руками подметали перед ним дорогу. Одни ученые предполагают, что существовавшая у таэнса традиция абсолютной власти вождей исчезла у подавляющего большинства соседних племён ко времени первых контактов коренных американцев с европейцами. Другие напротив убеждены, что у соседей данная традиция еще не сформировалась, а таэнса таким образом стояли на более высокой ступени социального развития. Вторая точка зрения представляется более убедительной в случае сравнения социальной иерархии, существовавшей в культурах нижней части бассейна реки [[Миссисипи (река)|Миссисипи]] и [[Мезоамерика|Мезоамерики]].
 
Племя таэнса занималось земледелием, строили лодки-[[каноэ]]. Жили они в крупных домах с «земляными стенами» (предположительно из брёвен, скрепленных глиной), покрытыми крышей из плетёного тростника.
Миссионеры отмечали, что у таэнса была сложная система религиозных представлений.
 
Вожди таэнса имели абсолютную власть, к ним относились с большим уважением, что сильно отличало их от северных племён, где вожди были скорее просто «уважаемыми людьми». По сообщениям европейских путешественников, во время церемониального визита к Ла-Салю вождя сопровождала группа людей, которые собственными руками подметали перед ним дорогу. Одни ученыеучёные предполагают, что существовавшая у таэнса традиция абсолютной власти вождей исчезла у подавляющего большинства соседних племён ко времени первых контактов коренных американцев с европейцами. Другие напротив убеждены, что у соседей данная традиция ещеещё не сформировалась, а таэнса таким образом стояли на более высокой ступени социального развития. Вторая точка зрения представляется более убедительной в случае сравнения социальной иерархии, существовавшей в культурах нижней части бассейна реки [[Миссисипи (река)|Миссисипи]] и [[Мезоамерика|Мезоамерики]].
Социальная организация напоминала организацию близкородственного племени [[натчез]] — здесь также имелась сложная социальная иерархия и практика человеческих жертвоприношений. Главными божествами были солнце и змея. На вершине храма с куполом были изображения трёх орлов, обращённых лицом к восходящему солнцу, наружные стены и крыша из тростника были целиком выкрашены в красный цвет, и весь храм был окружён деревянным палисадом из колов, на каждый из которых был насажен человеческий череп жертвы ранее совершённого человеческого жертвоприношения. Внутри храма был алтарь со связкой скальпов и огонь, который постоянно поддерживали два старых жреца. Когда вождь умирал, вместе с ним убивали его жён и челядь, чтобы их духи могли сопровождать вождя в загробный мир.
 
Миссионеры отмечали, что у таэнса была сложная система религиозных представлений.
В 1700 г., как отмечал французский миссионер Монтиньи, эпидемия погубила много членов племени таэнса. Помимо этого, таэнса и ряд других соседних племён страдали от набегов [[чикасо]], которые захватывали пленных для продажи британским работорговцам, которые, в свою очередь, перепродавали их через рынки в [[Южная Каролина|Южной Каролине]]. Натчезы и язу нередко заключали союзы с чикасо для нападения на племена таэнса и туника. Во время Войны натчезов 1729 года таэнса и туника были вынуждены мигрировать на юг на территорию современного штата Луизиана.
 
Социальная организация напоминала организацию близкородственного племени [[натчез]] — здесь также имелась сложная социальная иерархия и практика [[Человеческое жертвоприношение|человеческих жертвоприношений]]. Главными божествами были солнце и змея. На вершине храма с куполом были изображения трёх орлов, обращённых лицомликами к восходящему солнцу, наружные стены и крыша из тростника были целиком выкрашены в красный цвет, и весь храм был окружён деревянным [[Палисад|палисадом]] из колов, на каждый из которых был насажен человеческий череп жертвы ранее совершённого человеческого жертвоприношения. Внутри храма былстоял алтарь со связкой [[Скальп|скальпов]] и горел огонь, который постоянно поддерживали два старых жреца. Когда вождь умирал, вместе с ним убивали его жён и челядь, чтобы их духи могли сопровождать вождя в загробный мир.
Первоначально отношения между таэнса и французами были дружественными, однако соперничество между европейскими державами (Англией, Францией и Испанией) привело к бедствиям индейцев во всём регионе. Племени таэнса пришлось мигрировать на юго-запад современного штата [[Луизиана]] из-за войны с племенами [[чикасо]] и [[язу]]. В начале XIX века таэнса обратились к испанцам с прошением позволить им переселиться в [[Техас]], однако это прошение не имело реальных последствий. Вскоре после этого племя таэнса исчезает.
 
== Язык ==
{{основная статья|Таэнса (язык)}}Французские миссионнеры Франсуа Жолье де Монтиньи и Жан-Франсуа Бюиссон де Сен-Косм отмечали, что таэнса говорили на языке [[натчез (язык)|натчез]], которым они оба владели.
 
Французские миссионнеры Франсуа Жолье де Монтиньи и Жан-Франсуа Бюиссон де Сен-Косм отмечали, что таэнса говорили на языке [[натчез (язык)|натчез]], которым они оба владели.
 
Широкое распространение [[мобильский жаргон|мобильского жаргона]] в качестве [[лингва-франка]] на востоке США привело лингвистов к ложному выводу, что таэнса и многие другие племена вдоль Миссисипи и побережья Мексиканского залива говорили на [[маскогские языки|маскогских языках]].
 
== Подделка Жана Паризо ==
В 1881 г.году Жан Паризо (Jean Parisot), французский семинарист из г. [[Пломбьер]], опубликовал грамматический очерк, словарь и подборку текстов (в том числе песни) якобы на языке таэнса. Это вызвало сенсацию среди лингвистов, однако в 1908—1910 годах [[Джон Суонтон]] разоблачил эту публикацию как фальшивку.
 
== Примечания ==