Обновленчество: различия между версиями

В том же месяце от «Живой церкви» откололся епископ [[Антонин (Грановский)]], председатель ВЦУ, организовав «[[Союз церковного возрождения]]» (СЦВ). СЦВ, при этом, видел свою опору не в клире, а в мирянах — единственном элементе, способном «зарядить церковную жизнь революционно-религиозной энергией». Устав СЦВ обещал своим последователям «самую широкую демократизацию Неба, самый широкий доступ к лону Отца Небесного»<ref>[http://www.foma.ru/article/index.php?news=6992 Начало движения церковных обновленцев — Православный журнал '&#39;Фома'&#39;]</ref>.

 

 

Разделение на разные группы произошло не только из-за личных амбиций лидеров обновленчества, но и в силу разных программ, которые ставили их лидеры: «[[Живая церковь]]» ратовала за проведение радикальных реформ (введение белого епископата, разрешение второбрачия клирикам, ликвидация монастырей); «Союз церковного возрождения» добивался «возвращения к первохристианскому демократическому укладу церковной жизни и коммунизацию её по принципам равенства, братства и свободы» с сохранением монашества. «Союз общин древлеапостольской церкви» руководствовался принципом организации прихода как «трудовой религиозно-нравственной коммуны»<ref>[http://polit.ru/article/2009/11/13/tserkov/#_ednref52 «Непримиримо враждуют тихоновцы и обновленцы» — ПОЛИТ.РУ<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.