Сегодня существует очень много мистификаций вокруг писанок. Так последователи секты А. Шевцова, ранее называвшиеся «Тропа Троянова», а теперь более известные как «Мастерская душевного пения» «Ивановского музея заповедника народного быта», утверждают, что в старину для изготовления писанок брали только первородные оплодотворенные яйца молодых курочек, снесённые в марте, в первое весеннее новолуние. Среди мистических традиций расписывания писанок они также указывают на необходимость чистого пчелиного воска, непочатой воды, живого огня, новых кисточек для росписи воском, новых салфеток, глиняных горшков, а также зелья (трава и деревья) для извлечения красок. Непочатую (немую) воду нужно было набрать до зари, принести не проронив ни слова, из трёх (семи, а то и девяти) источников или там, где три потока сливаются в один; черпать следовало новой посудой, вдоль течения. Удачей было получить воду из мартовского снега (хотя и расписывали писанки в конце апреля — мае). Красильное зелье раскладывалось по горшочкам, заливалось водой, настаивалось несколько часов, а затем ещё на два-три часа помещалось в тёплую печь{{sfn|Иваницкая|2001|с=}}.
