Обновленчество: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 136:
== Отношение с поместными Церквями ==
Для того, чтобы подтвердить правильность выбранного курса в глазах всего христианского мира, обновленцы чрезвычайное значение предавали отношениям с другими православными церквами{{sfn|Лавринов|2016|с=18}}. Представители Константинопольского и Александрийского православных подворий в Москве признали канонический статус обновленцев как поместной Православной церкви в России и практически с самого начала раскола принимали во все деяниях расколькников{{sfn|Лавринов|2016|с=18}}. Представитель Константинопольского Патриарха и Синайского архиепископа архимандрит [[Василий (Димопуло)]] и представитель Александрийского Патриарха архимандрит [[Павел (Катаподис)]] принимали участие в соборах обновленческого духовенства,<ref>[[Шкаровский, Михаил Витальевич|М. В. Шкаровский]]. [http://old.spbda.ru/news/a-3321.html Отношения Константинопольского Патриархата и русской церкви в 1917 — начале 1930-х гг.]</ref><ref>[http://www.gtu.ge/book/teologia/krebebi3.pdf მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე. საქართველოს საეკლესიო კრებები. III მიმდინარე კრებები (XIX—XX საუკუნეები) Акт по признанию автокефалии грузинской церкви]</ref> и имели Евхаристическое общение с обновленческим Синодом<ref>Мазырин Александр, священник [http://www.bogoslov.ru/text/3659860.html Последний представитель Константинопольского Патриарха в Москве архимандрит Василий (Димопуло) и его церковно-политическая деятельность] {{Wayback|url=http://www.bogoslov.ru/text/3659860.html |date=20160427220332 }}</ref>. При этом Константинопольская Патриархия «об этом знала и никоим образом его за это не порицала. Можно предположить, что если бы не железный занавес и не препятствия со стороны турецкого и советского правительств к визитам делегации Константинопольской Патриархии сюда и делегации обновленцев в Турцию, то сослужения были бы и на более высоком уровне»<ref name="автоссылка1">[http://www.pravoslavie.ru/116129.html Константинопольская Патриархия, русские обновленцы и украинская автокефалия: что общего? / Православие.Ru<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>
Вмешательство Константинопольской Патриархии лишь усугубляло и без того предельно трудное положение Патриаршей Церкви в России и едва не привело к полному разрыву между двумя Патриархатами. По замечанию священника [[Мазырин, Александр Владимирович|Александра Мазырина]], позиция Константинопольской Патриархии в отношении обновленческого раскола определялась в 1920-е — 1930-е годы не столько церковно-каноническими принципами, сколько политическими факторами: в основном, Константинопольские Патриархи склонялись на сторону тех, у кого были лучшими отношения с советской властью<ref>[http://www.blagogon.ru/biblio/97/ Библиотека / Священник Александр МАЗЫРИН. Константинопольская патриархия и обновленческий раскол — Православный журнал Благодатный огонь]</ref>.
| |||