Аджам (народ): различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 3:
'''А́джам''' ({{lang+ar|عجم|неараб, плохо говорящие по-арабски}}) — [[Иранские языки|ираноязычные]] мусульманские народы восточных провинций [[Арабский халифат|Арабского халифата]], проживавшие главным образом в [[Хорасан]]е, [[Мавераннахр]]е и [[Туркестан (регион)|Туркестане]].
 
В ходе 
процесса исламизации регионов Южной и Центральной Азии происходило сращивание установок нормативного ислама с древними религиозными и культурными традициями проживавших там народов. Духовный субстрат исламизированных народов оказал существенное влияние на ислам, который со временам стал для них «своей» религией. Ислам аджамских народов приобрел специфические черты, проявившиеся в религиозных понятиях, обрядах, изобразительном и прикладном искусстве и т. д. Так, сохра
няются доисламские персидские названия религиозных понятий
 (религия, грех, пророк и т. д.), празднование языческого Нового года
 ([[Навруз]]), культ огня (светильники в мазарах[[мазар]]ах, зороастрийские ритуалы){{sfn|Д. Абдуллоев
|1998}}.
 
Несмотря на то, что нормативный ислам запрещает изображать живые существа (людей, зверей, животных и  т. д.), сохранилась настенная живопись во дворцах правителей Хутталяна и Газневидов; изображения фантастических животных, знаменитые школы миниатюристов в Бухаре и Герате{{sfn|Д. Абдуллоев
|1998}}.
 
Вопреки негативному отношению шариата к алкогольным напиткам, в регионах традиционного проживания аджамских народов сохранилась культура виноделия. Наиболее распространённым был сорт вина мусаллас. Вино в жанре [[хамрийят]] воспевали классики персидско-таджикской литературы (Рудаки, Хайям, Хафиз и др.) и изображали в книжной миниатюре, на серебряной, бронзовой и керамической посуде. Многочисленные пиры правителей и знати сопровождались распитием вина{{sfn|Д. Абдуллоев
|1998}}.
 
В погребальном обряде аджамских народов сохранились такие доисламские традиции, как соблюдение дней траура, ношение траурной одежды, полуподземные и наземные постройки (дахма, макбара, сагана) и  т.  д.{{sfn|Д. Абдуллоев
|1998}}.
 
== Примечания ==
Строка 16:
== Литература ==
* {{книга|автор=Д. Абдуллоев
|часть=Аджам|заглавие=Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 1|ответственный=Составитель и ответственный редактор С. М. Прозоров; Указатели А. А. Хисматулин|место=М.|издательство=Восточная литература|год=1998|страницы=10—11|страниц=159 с: ил|isbn=5-02-018047-5|ref=Д. Абдуллоев
}}
* ''Г. А. Пугаченкова, Л. И. Ремпель.''
 Выдающиеся памятники архитектуры Узбе
кистана.  — Ташкент, 1958;
* ''С. Б. Лунина.'' Гончарное 
производство в Мерве в X — начале XIII в. // Тр.
 ЮТАКЭ, XI. — Ашхабад, 1962;
* ''Г. А. Пугаченкова,
 Л. И. Ремпель.'' История искусств Узбекистана (с 
древнейших времен до середины XIX века).  — М., 1965.
 
[[Категория:Арабские фразы]]