Николай Японский: различия между версиями

м
(До революции в документах использовались только те имена, с которыми люди были крещены. Поэтому "Иван", как сокращённая форма имени Иоанн официальной не была.)
 
== Биография ==
Родился в Березовском погосте Бельского уезда [[Смоленская губерния|Смоленской губернии]] (ныне д. [[Береза (Тверская область)|Береза]] Мостовского сельского округа Оленинского района Тверской обл.) в семье [[дьякон]]а. Окончил [[Бельское духовное училище]] и [[Смоленская духовная семинария|Смоленскую духовную семинарию]]. В числе лучших учеников в [[1857 год]]угоду был рекомендован и поступил в [[Санкт-Петербургская духовная академия|Санкт-Петербургскую духовную академию]] где в [[1860 год]]угоду, узнав, что есть вакансия на должность настоятеля церкви при недавно открытом русском консульстве в городе [[Хакодатэ]] ([[Япония]]), подал заявку и был избран для этого служения. Тогда же принял [[постриг]].
 
[[2 июля]] [[1861 год]]агода прибыл в [[Хакодатэ]]. Первые годы своего нахождения в Японии о. Николай самостоятельно изучал [[японский язык]], [[Культура Японии|культуру]] и быт [[Японцы|японцев]] и занимался организационными вопросами для открытия подворья [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]. Первым японцем, обращённым в христианство о. Николаем в [[1868 год]]угоду, стал [[Синтоизм|синтоистский]] священнослужитель [[Савабэ, Павел|Такума Савабэ]], бывший [[самурай]], пришедший в дом к о. Николаю, чтобы убить его, так как считал, что христианство — средство, используемое другими государствами для захвата Японии<ref>[http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/41250.htm Иерей Павел Савабе]</ref>. Но святитель остановил его, сказав, что нельзя судить о каком-либо предмете, не зная его. Это высказывание заинтриговало синтоиста. Впоследствии он часто беседовал с о. Николаем, с величайшей любознательностью впитывал неведомое для себя учение, а затем принял православие и в конце концов стал священником. К [[1870 год]]угоду православная община насчитывала свыше 4 000 человек, а к [[1912 год]]угоду — около 33 тысяч человек и 266 православных общин.
[[Файл:LordsPrayerJapaneseSeikyo.svg|220px|мини|справа|Молитва «[[Отче наш]]» в переводе на классической японский язык, выполненном святителем Николаем и [[Накаи Цугумаро, Павел|Павлом Накаи Цугумаро]]]]
За полвека служения в Японии покидал её только дважды: в 1870 и в 1880 году. В [[1870 год]]угоду по ходатайству о. Николая, возведённого в сан [[архимандрит]]а, была открыта [[русская духовная миссия в Японии]] с центром в [[Токио]] в ведении Камчатской епархии. В [[1880 год]]угоду о. Николай возведён в сан [[епископ]]а Ревельского, викария Рижской епархии. В процессе миссионерской деятельности о. Николай перевёл на [[японский язык]] [[Священное Писание]], другие богослужебные книги, создал [[ДуховнаяТокийская духовная семинария|духовную семинарию]], начальные школы для девочек и мальчиков, библиотеку, приют и другие учреждения. Издавал православный журнал «Церковный вестник» на японском языке. [[8 марта]] [[1891 год]]агода был освящен [[Кафедральный собор|кафедральный]] Воскресенский собор (называемый японцами ''[[Николай-до]]'').
 
Во время [[Русско-японская война|русско-японской войны]] остался со своей паствой в [[Япония|Японии]], однако в общественных богослужениях участия не принимал, так как согласно чинопоследованию богослужений (и благословению самого свт. Николая Японского), японские христиане молились о победе своей страны над [[Россия|Россией]]: «Сегодня по обычаю я служу в соборе, но отныне впредь я уже не буду принимать участия в общественных Богослужениях нашей церкви… Доселе я молился за процветание и мир Японской империи. Ныне же, раз война объявлена между Японией и моей родиной, я, как русский подданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным отечеством. Я также имею обязательства к своей родине и именно поэтому буду счастлив видеть, что вы исполняете долг в отношении к своей стране»<ref>[http://www.odos.ru/dostigshie/13-nick-jap.php Святитель Николай Японский].</ref>.
Когда в Японию стали прибывать русские пленные (общее их число достигало 73 тыс. чел.), епископ Николай с согласия японского правительства образовал Общество духовного утешения военнопленных<ref>{{Cite web|url=http://samlib.ru/editors/b/below_k_j/wospominanijastarcanektarijaiwanchewa.shtml|title=Воспоминания старца Нектария Иванчева|author=Белов Константин Юльевич|website=|date=|publisher=samlib.ru|accessdate=2017-02-03}}</ref>. Для окормления пленных им были отобраны пять священников, владевших русским языком<ref>{{Cite web|url=http://samlib.ru/editors/b/below_k_j/wospominanijastarcanektarijaiwanchewa.shtml|title=Белов Константин Юльевич. Воспоминания старца Нектария Иванчева|publisher=samlib.ru|accessdate=2017-02-03}}</ref>. Пленные снабжались иконами и книгами. Сам владыка неоднократно обращался к ним письменно (самого Николая к пленным не пускали).
 
[[24 марта]] [[1906 год]]агода [[Святейший Синод]] возвёл его в сан [[архиепископ]]а Японского. В том же году было основано [[Киотоская и Западно-Японская епархия|Киотоское викариатство]].
 
После кончины архиепископа Николая японский император [[Император Мэйдзи|Мэйдзи]] лично дал разрешение на захоронение его останков в пределах города, на кладбище Янака.