Открыть главное меню

Изменения

20 байт добавлено ,  8 месяцев назад
→‎История: оформление
{{цитата|Интересно, что кроме евангелий и других книг позднего христианства, город Назарет нигде не упоминается, хотя, согласно Новому завету, он находился в Галилее, которая встречается во многих источниках. Так, Иосиф Флавий, описывая Иудейскую войну, упоминает города и селения Галилеи, но среди них нет Назарета. О существовании Назарета не знали ни авторы Ветхого завета, ни толкователи Закона Моисеева, умалчивают о нём также и греческие и латинские авторы. За исключением христианских книг, основанных на благовествованиях, о Назарете впервые говорится в двух стихотворениях еврейского автора [[Калири|Калира Елиасара]] (VII или VIII в.). Однако эти стихи не могут считаться источником, поскольку трудно установить, использовал ли поэт это название, почерпнув из древних неизвестных нам списков, или же заимствовал его из христианской литературы.<ref name="geche">''Гече Г.'' Библейские истории. — М., 1988. — 367 с. — (Библиотека атеистической литературы). — Ч. II. Гл. [http://jhist.org/code/bhist105.htm «География жизни Иисуса»].</ref>}}
 
СейчасВ настоящее время известно и более раннее нехристианское упоминание Назарета. Это надпись на мраморном фрагменте синагоги из Кесарии Палестинской<ref>Avi-Yonah, M. (1962). "A List of Priestly Courses from Caesarea". Israel Exploration Journal. 12: 137–139.</ref>. Надпись датируется ок. 300 г. н.э. и рассказывает о назначении священников, которое произошло через некоторое время после восстания Бар-Кохбы (Назарет упомянут как дом священнической семьи Хафизаз)<ref>Emmett, Chad Fife (1995). Beyond the Basilica: Christians and Muslims in Nazareth. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-20711-7.</ref>.
 
Упоминание о Назарете можно найти в «Церковной истории» [[Евсевий Кесарийский|Евсевия Кесарийского]] (III—IV вв.), который цитирует [[Секст Юлий Африкан|Секста Юлия Африкана]] (ок. 160 — ок. 240 гг.):