Википедия

Александрийская православная церковь: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
уточнение
Строка 28:
'''Александри́йская правосла́вная це́рковь''' или '''Александрийский патриархат''', официально: '''патриархат Александрии и всей Африки''' ({{lang-el|Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς}}) — [[автокефалия|автокефальная]] [[поместная церковь|поместная]] [[православие|православная]] [[Христианская церковь|Церковь]], занимающая 2-е место в [[Диптих (христианство)|диптихе]] автокефальных оместных церквей. Признанная территория юрисдикции ([[каноническая территория]]) — вся [[Африка]] (с прилегающими островами).
Будучи исторически одним из [[Пентархия (христианство)|древних]] восточных ([[Греческое православие|греческих]]) [[патриархат]]ов, по преданию основанным [[Апостол Марк|апостолом Марком]], с 19301920-х годов ведёт активную [[Миссионерство|миссионерскую]] деятельность среди населения [[Чёрная Африка|тропической и экваториальной Африки]]<ref name="Православная энциклопедия">[http://www.pravenc.ru/text/82070.html#part_43 Александрийский патриархат в Православной энциклопедии]</ref>.
 
== История ==
Строка 69:
Во время [[Крестовые походы|крестовых походов]] установились связи Александрийского папства с Римским. По просьбе Александрийского папы [[Николай I (Патриарх Александрийский)|Николая I]] (ок. 1210—1218) Римский Папа [[Иннокентий III]] предпринял шаги для защиты христиан в Египте от преследований со стороны [[Сарацины|сарацин]]. Посланием Ex litteris quas от 29 апреля 1213 года [[Иннокентий III]] пригласил Николая I на [[IV Латеранский собор]], на котором Александрийскую Церковь представлял патриарший делегат диакон Герман. Вскоре связи Александрийской церкви с Римом были прерваны, о чём свидетельствует возведение крестоносцами в 1219 году на Александрийский папский престол первого латинского патриарха Афанасия Клермонского. Впрочем, ни он, ни его преемники так и не смогли обосноваться на Александрийском папском престоле и считались титулярными. Окончательно латинское Александрийское папство было упразднено в понтификат Папы [[Иоанн XXIII|Иоанна XXIII]].
 
Тяжёлый упадок, который переживала Александрийская Православная Церковь под мусульманским владычеством, обусловил крайнюю ограниченность исторических источников, позволяющих судить о её внутренней жизни, общественном устройстве и т. д. Известно, что численность православных в Египте была крайне незначительной и постоянно сокращалась. С 300 тыс. чел. на момент араб. завоевания (ок. 5 % от всего количества египетских христиан) [[мелькиты|мелькитская]] община уменьшилась до 90-100 тысяч к началу XIII века и до нескольких тысяч к началу османской эпохи.
 
Многие Александрийские Патриархи XIII—XIV века происходили из греческой среды, долгие годы жили в Константинополе и почти не появлялись в Египте, но активно участвовали в церковной жизни Византии.
Строка 76:
 
=== В период турецкого господства ===
В [[1517 год]]угоду Египет стал одной из [[Эялет|провинций]] [[Османская империя|Османской империи]]. Резиденция Александрийского папыпатриарха была перенесена в Константинополь, что способствовало окончательному закреплению в богослужебной практике Александрийской церкви византийской литургии. Александрийские патриархи в этот период жили зачастую также в Константинополе, принимая активное участие в местных делах, и бывая у себя на кафедре наездами. Александрийская Патриархияпатриархия фактически потеряла свою самостоятельность, попав в зависимость от Константинопольского Патриархапатриарха, который совместно со своим синодом и назначал Александрийских Патриарховпатриархов. Немногочисленной паствой управлял фактически сам патриарх, при котором иногда был ещё один епископ. Поскольку большую часть православных в Египте составляли греки, то и духовенство Александрийской Церкви было исключительно греческим<ref name=Lex>О. Е. Петрунина «Иван Михайлович Лекс и его время» // Румыния и Египет в 1860—1870-е гг. Письма российского дипломата И. И. Лекса к Н. П. Игнатьеву. Индрик Москва. 2016. — 296 стр.</ref>.
 
В Оттоманской империи греческая Александрийская церковь во многом сохранила своё значение благодаря тому, что султаны наделяли всех подвластных им патриархов правами [[этнарх]]ов (лидеров нации). Посетивший в [[1657 год]]угоду Египет русский монах [[Арсений (Суханов)]] сообщал, что в [[Каир]]е «постоянно живут 600 православных арабов и эллинов».
 
Александрийская церковь почти не имела собственных доходов в Египте и потому постоянно находилась в тяжёлом финансовом положении и жила только благодаря поддержке других Восточных патриархов и помощи православных государств; прежде всего, России. Контакты Александрийского Патриархата с Россией и Русской церковью начались ещё во времена [[Иван Грозный|Ивана IV Грозного]]<ref>[http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5142 Хождение на Восток гостя Василия Позднякова с товарищи] — отчёт о посещении Египта российской делегацией в [[1558]]—[[1560]]1558—1560</ref>. Первым из Александрийских пап побывал в России патриарх [[Паисий (патриарх Александрийский)|Паисий]], принимавший участие в соборе 1666—1667 годов, низложившем [[Никон (Патриарх Московский)|патриарха Никона]].
 
Во время восстания против [[Наполеон Бонапарт|наполеоновских]] оккупационных войск, занявших Египет в [[1798 год]]угоду, толпы мусульман громили христианские кварталы, убивая их жителей.
 
=== Александрийская церковь в XIX веке ===
Положение христиан улучшилось лишь в период правления [[Паша (титул)|паши]] [[Египетский эялет|Египта]] [[Мухаммед Али Египетский|Мухаммеда Али]] (1805—1848). Он взял курс на самостоятельность Египта, восстановил порядок в стране и, будучи человеком прагматичным, веротерпимым, заботясь о доходах казны и развитии промышленности, покровительствовал христианским общинам. Так, после начала греческой революции 1821 года, когда по всей Османской империи шли христианские погромы, Египет был единственным регионом, где власти сумели этого не допустить. Пользуясь предоставленными хедивом льготами, в Египет перебралось много семей греческих купцов. Переселялись в Египет также православные арабы из [[Сирия|Сирии]] и [[Ливан]]а<ref>О. Е. Петрунина, К. А. Вах [https://www.academia.edu/9877033/Слабоумие_Александрийского_патриарха_Никанора_1866-1869_правда_или_вымысел Слабоумие Александрийского патриарха Никанора (1866—1869): правда или вымысел?] // Каптеревские чтения. Вып. 12. М., 2014. С. 82-97.</ref>. В 1830—1840-х годы наблюдатели оценивали численность православной общины Египта в 2-5 тысяч человек, включая проживающих в стране иностранных подданных. Большинство православных жили в [[Каир]]е, [[Александрия|Александрии]] и [[Думъят|Дамиетте]], незначительные общины существовали в Розетте (араб. [[Рашид (город)|Рашид]]) и [[Суэц]]е<ref>https://www.sedmitza.ru/text/943427.html</ref>. Численный рост православного населения и его растущее благосостояние не могли не сказаться на положении Александрийской патриархии. Стали открываться школы, благотворительные учреждения. В 1856 году был освящён построенный на средства общины кафедральный [[Благовещенский собор (Александрия)|Благовещенский собор]] в Александрии. К середине XIX века усилиями преуспевающих бизнесменов у греков были созданы общественные организации — общины и благотворительные учреждения. Эти общины были совершенно новым явлением в общественной жизни крупных городов, где на протяжении столетий единственной легитимной общественной организацией православного населения была Александрийская православная Церковь, которая, несмотря на стеснённость в средствах, старалась выполнять не только чисто церковные, но и социальные функции, например, поддерживать бедных. С появлением общин, которыми руководили энергичные и социально активные люди, эта традиционная монополия Церкви была оспорена. Трения между Патриархией и общинами начались из-за соперничества за руководство благотворительными учреждениями. Затем общины стали претендовать и на участие в делах самой Патриархии<ref name=Lex/>. С ростом паствы и благосостояния Александрийской церкви усилилась её независимость от Константинопольской Патриархии. При патриархе [[Иерофей II Сифниот|Иерофее II]] были учреждено несколько епископских кафедр, что позволяло состоятельно поставлять епископов и избирать патриарха. В 1866 году Патриарх [[Никанор (патриарх Александрийский)|Никанор]] был избран уже в Египте, а не на Фанаре<ref>[http://www.academia.edu/9877033/Слабоумие_Александрийского_патриарха_Никанора_1866-1869_правда_или_вымысел Слабоумие Александрийского патриарха Никанора (1866-1869): правда или вымысел? | Olga Petrunina - Academia.edu<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 
В 1830—1840-х годы наблюдатели оценивали численность православной общины Египта в 2-5 тысяч человек, включая проживающих в стране иностранных подданных. Большинство православных жили в [[Каир]]е, [[Александрия|Александрии]] и [[Думъят|Дамиетте]], незначительные общины существовали в Розетте (араб. [[Рашид (город)|Рашид]]) и [[Суэц]]е<ref>https://www.sedmitza.ru/text/943427.html</ref>. Численный рост православного населения и его растущее благосостояние не могли не сказаться на положении Александрийской патриархии. Стали открываться школы, благотворительные учреждения. В 1856 году был освящён построенный на средства общины кафедральный [[Благовещенский собор (Александрия)|Благовещенский собор]] в Александрии. К середине XIX века усилиями преуспевающих бизнесменов у греков были созданы общественные организации — общины и благотворительные учреждения. Эти общины были совершенно новым явлением в общественной жизни крупных городов, где на протяжении столетий единственной легитимной общественной организацией православного населения была Александрийская православная Церковь, которая, несмотря на стеснённость в средствах, старалась выполнять не только чисто церковные, но и социальные функции, например, поддерживать бедных. С появлением общин, которыми руководили энергичные и социально активные люди, эта традиционная монополия Церкви была оспорена. Трения между Патриархией и общинами начались из-за соперничества за руководство благотворительными учреждениями. Затем общины стали претендовать и на участие в делах самой Патриархии<ref name=Lex/>. С ростом паствы и благосостояния Александрийской церкви усилилась её независимость от Константинопольской патриархии. При патриархе [[Иерофей II Сифниот|Иерофее II]] были учреждено несколько епископских кафедр, что позволяло самостоятельно поставлять епископов и избирать патриарха. В 1866 году патриарх [[Никанор (патриарх Александрийский)|Никанор]] был избран уже в Египте, а не в Константинополе<ref>[http://www.academia.edu/9877033/Слабоумие_Александрийского_патриарха_Никанора_1866-1869_правда_или_вымысел Слабоумие Александрийского патриарха Никанора (1866-1869): правда или вымысел?]</ref>.
При слабых наследниках Мухаммеда Али во второй половине XIX века. Египет быстро потерял экономическую самостоятельность и превратился в полуколонию европейских держав. Строительство дорог, каналов, перерабатывающих предприятий, рост внешней торговли привели к наплыву из-за рубежа огромного количества технических специалистов, торговцев и предпринимателей. Среди иммигрантов было много православных [[Греки|греков]] и [[Сирия|сирийцев]], заполнивших важные социальные ниши (бизнес, издательское дело, журналистика, образование). К началу [[XX век]]а православная община (главным образом за счёт иммиграции) насчитывала уже около 100 тысяч человек (63 тысяч греков, остальные — арабы). Клир Александрийского патриархата на тот момент насчитывал (помимо Патриарха) два митрополита и 50 клириков.▼
 
▲При слабых наследниках Мухаммеда Али, во второй половине XIX века., Египет быстропревратился потерялв экономическуюполуколонию самостоятельностьевропейских держав и превратилсябыл в[[Англо-египетская полуколониювойна|оккупирован европейскихбританскими державвойсками]] в 1882 году. Строительство дорог, каналов, перерабатывающих предприятий, рост внешней торговли привели к наплыву из-за рубежа огромногобольшого числа количества технических специалистов, торговцев и предпринимателей. Среди иммигрантов было много православных [[Греки|греков]] и [[Сирия|сирийцев]], заполнивших важные социальные ниши (бизнес, издательское дело, журналистика, образование). К началу [[XX век]]а православная община (главным образом за счёт иммиграции) насчитывала уже около 100 тысяч человек (63 тысяч греков, остальные — арабы). Клир Александрийского патриархата на тот момент насчитывал (помимо Патриарха) два митрополита и 50 клириков.
 
=== Александрийская Церковь в XX веке ===
Реформатором церковной жизни в Александрийской Православной Церкви стал патриарх [[Фотий (Патриарх Александрийский)|Фотий]] (1900—1925); при нём Александрийская церковь начала выпускать свои печатные издания, в том числе периодические. В начале XX века шла обширная иммиграция [[Малоазийская катастрофа|малоазийских греков]] и православных арабов в Египет, в результате чего к [[1930 год]]угоду православные византийской традиции составляли в стране около 150 тысяч человек.
 
В 1925 году греческий архимандрит [[Никодим (Сарикас)]], проживавший в [[Моши]], [[Танзания]], крестил первых африканцев<ref>[http://elohov.ru/pravoslavnaya-keniya-zhizn-bez-chipov/ Православная Кения. Жизнь Без Чипов | Богоявленский Кафедральный Собор В Елохове :: Официальный Сайт<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. Примерно в то же время в [[Уганда|Уганде]] группа из нескольких человек во главе с [[Христофор (Спартас)|Реубеном Мукасой Себанзой Спарасом]] в поисках истинной церкви решили познакомиться с православным учением. Их деятельность, вскоре распространившаяся и на [[Кения|Кению]], послужила началом православной проповеди среди коренных народов [[Чёрная Африка|Чёрной Африки]]<ref>{{ПЭ|1470139|КАМПАЛЬСКАЯ МИТРОПОЛИЯ|30|75-76|О. В. Л.}}</ref>.
 
Преемник Фотия, Патриарх [[Мелетий II]] (1926—1935), составил правила самоуправления для Александрийской церкви и подал их на рассмотрение египетскому правительству, которое одобрило их. С этих пор Александрийский патриархат стал независимым и даже получил защиту государства. Патриарх Мелетий также основал семинарию Святого Афанасия, упорядочил систему церковного судопроизводства и распространил юрисдикцию Александрийского патриархата на всю Африку, заменив в титуле Александрийского патриарха слова «всего Египта» на «всей Африки». При этом в состав Александрийского Патриархата вошла и территория древней [[Карфагенская церковь|Карфагенской церкви]], на месте которой был учреждена [[Карфагенская митрополия]]<ref>[https://drevo-info.ru/articles/6554.html Карфагенская Епархия — Древо<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
Строка 100 ⟶ 102 :
В 1946 году православные [[Уганда|Уганды]] и [[Кения|Кении]] были приняты в полное каноническое общение с Патриаршим престолом, а в 1963 году присоединены к Александрийской Церкви.
 
Вследствие деятельности повстанцев [[мау-мау]], в [[1952 год]]угоду британские колониальные власти в [[Кения|Кении]] объявили [[чрезвычайное положение]]. Православная церковь была запрещена, храмы и школы были закрыты, за исключением собора в [[Найроби]], бывшего преимущественно греческим (православные африканцы сочувствовали восставшим, в то время как католики и протестанты поддерживали власти).
 
При патриархе [[Николай VI|Николае VI]] (1968—1986), в [[1982 год]]угоду, в [[Найроби]] ([[Кения]]) открылась [[Патриаршая семинария Архиепископа Макария III]], где обучаются будущие православные священники из многих стран Африки. Создание этого учебного заведения стало отправной точкой для стремительного роста количества православных христиан на востоке Африки<ref>[http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/page_2760.htm Православная Патриаршая семинария в Найроби] // [[Православие.Ru]]</ref>.
 
В сентябре 1997 года были учреждены четыре новые епископии: [[Мадагаскарская митрополия|Мадагаскарская]] (Антананариву), [[Нигерийская митрополия|Нигерийская]] (Лагос), [[Аккрская епархия|Ганская]] (Аккра) и [[Букобская епархия|Букобская]] (Танзания).
 
=== Современность ===
С октября [[2004]] года предстоятель церкви — Блаженнейший [[Папа и Патриарх великого града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всей Африки|Патриарх Александрийский]] [[Феодор II (Патриарх Александрийский)|Феодор II]].
 
В настоящее время Александрийская Церковь насчитывает всего около 6 млн верующих, которые объединены в 5 [[египет]]ских и 19 [[африка]]нских епархий. Богослужение совершается на древнегреческом, арабском и местных языках. В частности в Кении основной литургический язык — [[суахили]]. В африканских епархиях ведутся работы по переводу Богослужения и на другие местные языки.
 
== Епархии АлександрийскойАлександрийского Церквипатриархата ==
{{Обновить раздел}}
* '''''[[Александрийская архиепископия]].''''' Кафедра: [[Александрия]] и [[Каир]] ([[Египет]]).
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Александрийская_православная_церковь