Добродетель: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Mullanur (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
Строка 5:
==== Сократ ====
Источником добродетели [[Сократ]] считал [[разум]] и ''высшую добродетель'', заключающую в себе все остальные, усматривал в [[мудрость|мудрости]].
==== Платон ====
Платон различал четыре добродетели ({{lang-el|αρετή}}):
* ''[[мудрость]]'',
* ''[[мужество]]'',
Строка 20 ⟶ 17 :
==== Аристотель ====
[[Аристотель]] является основателем учения о
▲[[Аристотель]] является основателем учения о "золотой середине". Добродетель — это умение и желание находить середину между двумя крайностями: недостатком (endeia) какого-то качества и его избытком (hyperbole).
{{начало цитаты}}Как в страстях, так и в поступках пороки переступают должное либо в сторону избытка, либо в сторону недостатка, добродетель же умеет находить середину и её избирает.{{конец цитаты}}
Строка 27 ⟶ 23 :
По Аристотелю, добродетельные привычки одного человека соотнесены с удобными формами общественной жизни.
[[Аристотель]] различал добродетели воли ([[этика|этические]]) и добродетели [[ум]]а (дианоэтические) и напрямую связывал добродетель со [[счастье]]м, заметив в добродетели не только путь к счастью, но и важную часть самого счастья. Аристотель считает, что неразумная, чувственная часть души послушна её разумной части так же, как ребёнок послушен отцу.
[[Григорий Нисский]] отстаивал учение о произвольности добродетелей: только добровольное следование человека добру может привести к спасению, навязанное не может быть добродетелью<ref>[http://iph.ras.ru/elib/0846.html Энциклопедия<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
== В Ренессанс ==
Знаком добродетели являются дельфины.
Строка 38 ⟶ 34 :
[[Спиноза]] под добродетелью понимал любовь к Богу (природе). Добродетель для него была идентична пользе. «Действовать абсолютно по добродетели есть для нас не что иное, как действовать, жить, сохранять своё существование (эти три выражения обозначают одно и то же) по руководству разума на основании стремления к собственной пользе».
[[Эпоха Просвещения|Французские просветители]] считали, что добродетели тесно связаны с истиной и общественным счастьем. По [[Гельвеций, Клод Адриан|Гельвецию]], «добродетели покидают те места, откуда изгнана истина», добродетель это «… только стремление к всеобщему счастью…, предмет добродетели есть общественное благо и что приписываемые ею поступки суть средства для достижения этой цели».
В новых системах философии ([[Кант]], [[Фихте]], [[Гегель]]) понятия свободы духа и высшего блага вытеснили понятие добродетели как этический принцип.
Строка 44 ⟶ 40 :
По Канту, «добродетель есть моральная твёрдость в следовании своему долгу, которая, однако, никогда не становится привычкой, а всегда вновь и вновь должна возникать из акта мышления». Кантовская добродетель выводится из чистых основоположений, а не является привычкой к добрым делам, она не определяется как умеренность между двумя пороками; между добродетелью и пороком есть качественное отличие.
[[Франклин, Бенджамин|Бенджамин Франклин]] в автобиографии систематизировал «тринадцать добродетелей»:
# Воздержание — Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.
Строка 61 ⟶ 57 :
== См. также ==
* [[Христианские добродетели]]
* [[Аретология]]
Строка 73 ⟶ 67 :
== Литература ==
{{Родственные проекты|Тема=Добродетель|Викисловарь=добродетель}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Добродетель}}
* [http://nkozlov.ru/library/s221/d2366/?full=1&print=1 Автобиография Бенджамина Франклина]
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/344/
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/344/
{{Внешние ссылки}}
{{перевести|en|Virtue}}
[[Категория:Добродетели|
[[Категория:Понятия этики]]
| |||