Русские летописи: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 2:
'''Русские летописи''' — [[Летопись|летописи]] [[Русь|Руси]], памятники [[древнерусская литература|древнерусской литературы]]. Основной письменный источник по [[История России|истории России]] и других восточнославянских земель допетровского времени.
 
Начало русскогодревнерусского летописания относится к XI веку, когда в [[Киев]]е начали делать исторические записи, хотя летописный период начинается в них с IX века. Русские летописи обычно начинались словами «Въ лѣто»+«дата», что означает сегодня «в год»+«дата». Количество сохранившихся летописных памятников, по условным оценкам, составляет порядка 5000<ref name="ziborov">''Зиборов В. К.'' Русское летописание XI—XVIII веков. — {{СПб.}}: Филологический факультет СПбГУ, 2002.</ref>.
 
Большинство летописей в виде оригиналов не сохранились, а сохранились их копии и частичные переработки — так называемые [[Список (текстология)|списки]], созданные в XIV—XVIII веках. Под списком подразумевается «переписывание» («списывание») из другого источника. Списки эти по месту составления или по месту изображаемых событий исключительно или преимущественно делятся на разряды (первоначальная киевская, новгородские, псковские и т. д.). Списки одного разряда различаются между собой не только в выражениях, но даже в подборе известий, вследствие чего списки делятся на изводы (редакции). Так, можно сказать: Летопись первоначальная южного извода (список [[Ипатьевская летопись|Ипатьевский]] и с ним сходные), Летопись первоначальная суздальского извода (список Лаврентьевский и с ним сходные). Такие различия в списках наводят на мысль, что летописи — это сборники, и что их первоначальные источники не дошли до нас. Мысль эта, впервые высказанная [[Строев, Павел Михайлович|П. М. Строевым]], ныне составляет общее мнение. Существование в отдельном виде многих подробных летописных сказаний, а также возможность указать на то, что в одном и том же рассказе ясно обозначаются сшивки из разных источников (необъективность преимущественно проявляется в сочувствии то к одной, то к другой из противоборствующих сторон) — ещё более подтверждают это мнение.