Поморье: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
Строка 13:
По мнению этнографа [[Бернштам, Татьяна Александровна|Т. А. Бернштам]], которая в 60-е годы XX века исследовала часть Беломорского побережья, «распространённое в среде историков, этнографов и фольклористов мнение о том, что главным доказательством внутреннего единства поморов служит их почти исключительно новгородское происхождение, нельзя считать основательным…
 
…наряду с давно установленным фактом преобладания славянского (русского) компонента в формировании русского населения и культуры Севера и поморов, хотелось бы отметить важную роль, которую сыграло в этих процессах включение в состав и культуру севернорусского населения в целом и поморского в частности местных иноязычных жителей, их производственных навыков и элементов культурных традиций. Также хотелось бы подчеркнуть, что до и после сложения поморов как особой группы русского населения имела место определенная тенденция к «мирному сосуществованию» доминирующего русского населения с иноязычными соседями (племенами „[[Чудь заволочская|чуди заволочской]]“, [[Карелы|карелами]], [[Саамы|саамами]], [[Ненцы|ненцами]], [[НорвежцыКоми-зыряне|норвежцамикоми]]) — тенденция, обусловившая широкий обмен производственными навыками, хозяйственное сотрудничество и кооперацию, культурное взаимовлияние. На этой широкой основе и происходит в XIV—начале XVIII в. формирование поморов».<ref>[http://statehistory.ru/books/T-A--Bernshtam-_Pomory--Formirovanie-gruppy-i-sistema-khozyaystva/16 ''Бернштам, Т. А.'' Поморы. Формирование группы и система хозяйства]</ref> Таким образом, термин Поморье отражает не только географическую территорию, но и внутреннее культурное единство его жителей, которое развивается независимо от территориального деления и других искусственных факторов.
 
== История ==