Герметический корпус: различия между версиями

→‎Персонажи: источники
(викификация)
(→‎Персонажи: источники)
* [[Гермес Трисмегист]] — это главный участник диалогов Герметического корпуса, большинство трактатов подписано этим именем. Он основан на египетском образе Бога [[Тот]]а, покровителя искусства, науки и магии. Он был популярен в [[Птолемеи (династия)|эпоху Птолемеев]], и был у греков отождествлен с [[Гермес]]ом. Трисмегист означает «Трижды величайший», это был титул Тота, пришедший на смену титула «Дважды великий». В Корпусе Гермес Трисмегист — уже представлен не как Бог, а как человек с божественным знанием.
* [[Асклепий]] Имуфет — старший ученик Гермеса, в общей сложности двадцать раз упоминается в трактатах Герметического корпуса, ему посвящены диалоги II, VI, IX и X, а в XVI диалоге он сам является учителем царя Амона. Его образ восходит к обожествлению египетского [[Имхотеп]]а, который разбирался в медицине, чистописании и астрологии. В течение некоторого времени он считался сыном Бога [[Птах]]а и учеником [[Тот]]а. Греками он был отождествлен с богом врачевания Асклепием, который в эпоху эллинизма имел свой популярный культ. Его именем назван самый объемный из не вошедших в корпус герметический трактат — [[Асклепий (трактат)|Совершенное слово или Асклепий]].
* Тат — сын (возможно, духовный сын) Гермеса Трисмегиста. «Тат» является производным от имени [[Тот]]а. Его имя появляется двадцать раз в трактатах, ему посвящено большинство герметических текстов Корпуса и прочие фрагменты. В XVII диалоге Герметического корпуса, он является священником, который говорит с анонимным царём (возможно, с царём Амоном). Также, по всей видимости, он является участником диалога Рассуждение о Восьмерке и Девятки из Библиотеки Наг-Хаммади, который по своей логике схож с XIII трактатом Корпуса, в обоих текстах говорится о тайном герметическом посвящении<ref>Двинянинов Б. К. [https://www.academia.edu/38434187/%D0%9A_%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%83_%D0%BE_%D1%81%D1%83%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B2_%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5_Psychotechnics_Hermetism_in_the_Late_Antiquity_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%B8_%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%82._IV._2018 К вопросу о существовании психотехник в позднеантичном герметизме] // Психотехники и измененные состояния сознания. Сб. материалов Четвертой всероссийской научной конференции с международным участием (8–10 декабря 2016 г., Санкт-Петербург) / Отв. редактор и составитель С. В. Пахомов. – Санкт-Петербург: Издательство РХГА, 2018. – С. 207 - 220</ref>.
* Аммон (Амон) — царь и последователь Гермеса Трисмегиста. Появляется в поздних трактатах Корпуса. Это имя греческий вариант Амун, или [[Амон|Амон-ра]], который был отождествлен с ветром, воздушными и космическими элементами. Аммон для греков, был связан с [[Зевс]]ом. Такие философы, как [[Платон]] и [[Ямвлих]] считали Амона, как египтяне, голосом бога Тота. Ему также посвящены трактаты не вошедшие в Корпус: [[Гермес к Аммону]], [[Из речей Гермеса]] и др.
* [[Поймандр (трактат)|Поймандер]] — божественный Ум Гермеса Трисмегиста и одновременно Ум Бога Отца, с которым общается Гермес в I одноименном трактате Корпуса, где Поймандер упоминается двадцать раз. В других же трактатах всего дважды. Вероятно, его вторым названием является [[Нус]] — Ум с которым Гермес общается в трактате XI. Ум к Гермесу.