Бусидо: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Убрана лишняя запятая.
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
→‎История: Исправил опечатку
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 21:
Особенно сильное влияние на бусидо оказал буддизм махаянистского направления, проникший в Японию в [[522 год|522]] г. Многие философские истины буддизма наиболее полно отвечали потребностям и интересам самураев. Это прежде всего трепетное отношение к смерти и равнодушие к жизни, основанные на вере в перерождение душ. При этом популярнейшей сектой буддизма была «[[дзен]]», [[монахи]] которой внесли значительный вклад в дело развития бусидо.
 
При правлении [[Токугава Иэясу|Токугавы Иэясу]] было составлено «Уложение о самурайских родах» («Букэ сё хатто»), определявшее нормы поведения самурая на службе и в личной жизни. Вторым сочинением, посвящённым воспеванию догматов бусидо, было житийное описание подвигов даймедаймё [[Такэда Сингэн]]а в двадцати томах, авторство которого разделили Косака Дандзё Нобумаса и Обата Кагэнори. Несколько позднее появился труд [[Дайдодзи Юдзан]]а (1639—1730) «Начальные основы воинских искусств» («Будо сёсин сю»). И наконец, в 1716 г. вышли 11 томов книги «Сокрытое в листве» («[[Хагакурэ]]»), ставшей «священным писанием» буси. Это любопытное произведение принадлежало Ямамото Цунэтомо, в прошлом самураю клана Сага на южном острове [[Кюсю]]. После смерти своего господина, даймё Набэсима Наосигэ, которому он верно служил десять лет, Ямамото стал монахом и всю оставшуюся жизнь посвятил обобщению догматов самурайской чести.
 
== Отличия от рыцарского кодекса чести ==