Оккультизм: различия между версиями

 

== История и этимология ==

[[File:Jean_Marie_Ragon.jpg|thumb|справа|220px|<small>Жан-Мари Рагон, один из первых авторов, использовавших термин «оккультизм» в своих работах<ref>Strube, Julian (2016b). Sozialismus, Katholizisimus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts. Die Genealogie der Schriften von Eliphas Lévi. Berlin: De Gruyter. ISBN 978-3-11-047810-5.</ref>.</small>]]

Этимологически слово «оккультизм» происходит от {{lang-la|occultus}} («скрытый», «тайный», «сокровенный»), оно относится к «знанию того, что сокрыто»<ref>Gaffiot, Dictionnaire latin-français, p. 1080.</ref>. [[Публий Нигидий Фигул|Нигидий Фигул]], по словам [[Цицерон]]а, видел «то, что скрыла [[природа]] ({{lang-la|quae natura occultavit}})»<ref>Cicéron, Des devoirs, I, 1, 27.</ref>. Хотя словосочетания «тайная философия» ({{lang-la|«philosophia occulta»}}) и «оккультные науки» ({{lang-fr|sciences occultes}})<ref>Christian Bouchet, Occultisme, Pardès, coll. « B.A.-BA », Puiseaux, 2000, p. 8.</ref> были известны и употреблялись с [[XVI век]]а<ref name="ЭСБЕ|Оккультизм" />, самое раннее использование термина встречается на французском языке, как {{lang-fr|«l'occultisme»}}, в статье А. де Лестранжа опубликованной в 1842 году в «Словаре новых слов» Жана-Батиста Ричарда де Рандонвильера («Dictionnaire des mots nouveaux»)<ref>Jean-Baptiste Richard de Radonvilliers, Enrichissement de la langue française. Dictionnaire de mots nouveaux, Paris, 1842. Aymon de Lestrange, « Ésotérisme chrétien », in Clartés. L'encyclopédie du présent, Éditions techniques, janv. 1980</ref>. [[Ваутер Ханеграфф|Ханеграфф]] утверждает, что уже на данном этапе термин был связан с [[Эзотерическое христианство|христианским эзотеризмом]]<ref>Hanegraaff, Wouter (2006). "Occult/Occultism". In Wouter Hanegraaff (editor). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden: Brill. pp. 884–889. ISBN 978-90-04-15231-1.</ref>. Французский маг [[Элифас Леви]] затем использовал этот термин в своей книге о ритуальной магии {{lang-fr|«Dogme et rituel de la haute magie»}}, впервые опубликованной в 1856 году, и оказавшей значительное влияние на всю последующую литературу, связанную с тайными науками и магией <ref>Hanegraaff, Wouter (2006). "Occult/Occultism". In Wouter Hanegraaff (editor). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden: Brill. pp. 884–889</ref>. В [[1853 год]]у писатель-[[масонство|масон]] Жан-Мари Рагон также использовал термин «оккультизм» в своей популярной работе «Оккультное масонство» ({{lang-fr|Maçonnerie occulte}}), связывая его с более ранними практиками, которые со времен эпохи [[Ренессанс]]а называли «оккультными науками» или «оккультной философией», но также и с недавним [[социализм|социалистическим]] учением [[Фурье, Шарль|Шарля Фурье]]<ref>Strube, Julian (2016b). Sozialismus, Katholizisimus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts. Die Genealogie der Schriften von Eliphas Lévi. Berlin: De Gruyter. ISBN 978-3-11-047810-5.</ref><ref>[https://teurgia.org/o-saite-teurgia/ob-avtorakh/156-zhan-mari-ragon-masonskaya-ortodoksiya/1565-zhan-mari-ragon-zhizn-obrashchennaya-k-drevnej-troichnoj-misterii Жан-Мари Рагон. Жизнь, обращенная к древней троичной мистерии] - Владимир Ткаченко-Гильдебрандт</ref>. Элифас Леви был знаком с этой работой и, возможно, заимствовал термин оттуда. Леви также утверждал, что является хранителем древней традиции оккультных наук и приверженцем оккультной философии<ref>Pasi, Marco (2006). "Occultism". In Kocku von Stuckrad (editor). The Brill Dictionary of Religion. Leiden: Brill. pp. 1364–1368.</ref>. Именно благодаря использованию Элифасом Леви термина «оккультизм», он получает широкое распространение и начинает применяться повсеместно<ref>Hanegraaff, Wouter (2006). "Occult/Occultism". In Wouter Hanegraaff (editor). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden: Brill. pp. 884–889</ref>, поскольку, согласно А. Фавру, Леви был «''основным представителем эзотеризма в Европе и Соединенных Штатах''» того времени<ref>Faivre, Antoine (1994). Access to Western Esotericism. SUNY Series in Western Esoteric Traditions. Albany, NY: State University of New York Press p. 88.</ref>.

 

== Оккультные науки ==

Основными составляющими оккультизма, представляющими основу эзотерической традиции запада, можно назвать [[гностицизм]], герметические трактаты по [[алхимия|алхимии]] и [[магия|магии]], [[неоплатонизм]] и [[Каббала|каббалу]], все они появились в восточной части Средиземноморья в первые века нашей эры<ref>Goodrick-Clarke, Nicholas (1985): The occult roots of nazism (pág. 17), 1985. ISBN 0-85030-402-4.</ref>. Идея «оккультных наук» начала развиваться в [[XVI век]]е<ref>Hanegraaff, Wouter (2006). "Occult/Occultism". In Wouter Hanegraaff (editor). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden: Brill. pp. 884–889. ISBN 978-90-04-15231-1. p. 887.</ref>. Термин обычно охватывает три дисциплины - [[Западная астрология|астрологию]], [[алхимия|алхимию]] и [[Естественная магия|естественную магию]] - хотя иногда различные формы [[предсказание|дивинации]] также включаются отдельно от [[Естественная магия|естественной магии]]<ref>Hanegraaff, Wouter (2006). "Occult/Occultism". In Wouter Hanegraaff (editor). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden: Brill. pp. 884–889. ISBN 978-90-04-15231-1. p. 887.</ref>. По мнению историка-религиоведа [[Ваутер Ханеграфф|Ваутера Ханеграффа]] все они были сгруппированы вместе потому, что «''каждая из них занимается систематическим исследованием природы и природных процессов в контексте теоретических основ, которые в значительной степени опираются на веру в оккультные качества, достоинства или силы''»<ref>Hanegraaff, Wouter (2006). "Occult/Occultism". In Wouter Hanegraaff (editor). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden: Brill. pp. 884–889. ISBN 978-90-04-15231-1. p. 887.</ref>. Невзирая на то, что различные оккультные науки имеют много смежных областей, в которых их действия и методы совпадают, иногда они отвергают друг друга как "не легитимные"<ref>Hanegraaff, Wouter (2006). "Occult/Occultism". In Wouter Hanegraaff (editor). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Leiden: Brill. pp. 884–889. ISBN 978-90-04-15231-1. p. 887.</ref>.