Влад III Цепеш: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Имаго (обсуждение | вклад) |
|||
Строка 336:
</ref>}}
В середине 1480-х годов появилось «[[Повесть о Дракуле|Сказание о Дракуле воеводе]]», автором
По мнению исследователей «Сказание» является оригинальным произведением, поскольку содержит много эпизодов и сведений, которых нет в памфлете 1463 года<ref name="article12"/><ref>[http://feb-web.ru/feb/izvest/1897/04/974-940.htm ''Яцимирский А. И.'' Повесть о мутьянском воеводе Дракуле в исследовании румынского ученого // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. — СПб., 1897. — Т. II. Кн. 4.]</ref>. Оценка некоторых событий, данная в повести, также отличается от трактовки, которую предлагают памфлет и поэма. Притча о двух монахах в произведении Курицына находится в русле древнерусских учений о роли государя в коллективном спасении в Ромейском царстве, идейно и сюжетно резко отличается от притчи о двух монахах в немецких "летучих листках".<ref>{{Статья|автор=Талмазан О. Н.|заглавие=Авторский вымысел в Сказании о Дракуле воеводе|ссылка=http://philosophy.spbu.ru/userfiles/rusphil/Polylogue./Polylogue%203./Polylogue3_11.pdf|язык=|издание=Философский полилог|тип=|год=СПб, 2018|месяц=|число=|том=|номер=3|страницы=152-177|issn=2587-7283}}</ref> Некоторые события очевидно вымышлены, скажем, сражение между Владом и Матвеем Корвиным, которого в реальности не было.
| |||