Открыть главное меню

Изменения

1544 байта добавлено ,  8 месяцев назад
В белое духовенство, кроме священнослужителей ([[протопресвитер]]ов, [[Протоиерей|протоиереев]], [[Иерей|иереев]], [[протодиакон]]ов, [[диакон]]) обычно включают представителей [[Низший клир|низшего клира]]<ref>Валентин Лаврентьевич Янин. Отечественная история: Д-К. Большая Российская энциклопедия, 1994. С. 104.</ref> ([[иподиакон]]ов, [[чтец (клирик)|чтецов]], [[свещеносец|свещеносцев]]).
 
Исторически выбор своего пути в сторону белого духовенства в [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] молодой человек должен был сделать перед [[рукоположение]]м во дьяконы: он мог по окончании [[духовная семинария|духовной семинарии]] перед рукоположением во дьяконы жениться, вскоре после чего обычно рукополагался во священники и назначался в приход<ref>Ольга Йокояма. [https://books.google.com/books?id=kSyYCgAAQBAJ&pg=PA270 Письма русских крестьян. Тексты и контексты]. Языки славянской культуры, {{М}}, 2014. С. 270.</ref>. В отличие от мирян, [[Вдовец|овдовевшему]] представителю белого духовенства запрещено вступать во второй брак, что делало рукоположение вдовца невозможным, хотя правила 1918 года и сделали исключение для 40-летних. В Русской православной церкви с 2011 года рукоположение лица, не состоящего в браке (неженатого, вдовца или разведённого) и не являющегося монахом, стало возможным при выполнении определённых условий<ref>[http://www.e-vestnik.ru/analytics/o_hirotonii_bezbrachnyh_4543/?m=print О хиротонии безбрачных лиц, не состоящих в монашестве. Историко-правовой комментарий] // [[ЖМП]] № 1, январь 2012 года.</ref>.
 
Согласно общим положениям в начале IX тома Свода законов (статья 2) христианское духовенство являлось одним из четырёх основных "[[Сословия в Российской империи|сословий]]", наряду с [[Российское дворянство|дворянами]], [[городские обыватели|городскими]] и [[сельские обыватели|сельскими]] обывателями. При этом многие исследователи отмечают, что духовенство на практике не образовывало сословия, так как духовное звание напрямую не наследовалось (требовалось рукоположение), дети духовенства, не пошедшие по отцовской дороге, причислялись к [[Мещанство|мещанам]]. Кроме того, духовные лица, сложившие с себя сан, возвращались в первоначальное своё состояние и священник мог одновременно принадлежать и к дворянству. Тем самым особые права духовенства на практике не были сословными правами, а просто преимуществами, присвоенными духовному сану.
 
Православные [[Архиерей|архиереи]] традиционно носят пёстрые одежды, историк русской церкви [[Голубинский, Евгений Евсигнеевич|Е. Е. Голубинский]] использовал в их отношении также термины «'''пёстрое духовенство'''»{{sfn|Голубинский|1901|с=356}}, «'''пёстрые власти'''»{{sfn|Голубинский|1901|с=378}}.