Ишвара: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 20:
В согласии с философией [[Двайта-веданта|двайты]], ''ишвара'' обладает всеми теми качествами, что и в [[Вишишта-адвайта|вишишта-адвайте]]. Однако, ''ишвара'' выступает только как действительная, но не материальная причина [[Вселенная|вселенной]] и живых существ. Таким образом, [[Двайта-веданта|двайта-веданта]] не разделяет ''ишвару'' и [[Брахман (индуизм)|Брахмана]], и не верит в то, что Брахман не имеет личностных атрибутов, так же как и в то, что ''ишвара'' бестелесен.<ref name="ISBN 81-208-2144-0"/> ''Ишвара'' выступает как высочайшее проявление истины и поклонение Богу обязательно основано на вере в Него как всемогущего, но в то же самое время любящего и личностного Существа.
Таким образом, кроме своей веры в абстрактный принцип [[Брахман (индуизм)|Брахмана]], большинство индусов ежедневно поклоняются [[Бог]]у в одной из Его личностных форм, таких как [[Вишну]], [[Кришна]], [[Шива]] или [[Шакти]]. Для многих [[Индуизм|
== См. также ==
|