Википедия

Ревекка: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Исправлено гр. имя. см. https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE%B5%CE%B2%CE%AD%CE%BA%CE%BA%CE%B1
м оформление
Строка 35:
 
=== В Ветхом Завете ===
 
Ревекка была дочерью [[Вафуил]]а (Бетуэля) и внучкой брата [[Авраам]]а — [[Нахор]]а ({{Библия|Быт|22:23}}; {{Библия2|Быт|24:15|24:15, 24, 47}}). Она приходилась родной сестрой [[Лаван]]у, дочери которого [[Лия]] и [[Рахиль]] стали впоследствии женами её сына Иакова.
 
Строка 51 ⟶ 50 :
 
== Традиционные предания ==
Ревекка описывается как женщина красивая, приветливая, предупредительная даже к незнакомым, с сильными чувствами симпатии и антипатии ({{Библия|Быт|27:46}}), с глубокой верой в Бога ({{Библия|Быт|25:22}}). Характер её решительный ({{Библия|Быт|24:58}}; {{Библия2|Быт|27:13|27:13}}); для достижения цели она ни перед чем не останавливается, иногда прибегает даже к хитрости; к окружающему она внимательно присматривается и прислушивается и умеет вовремя принять нужные меры ({{Библия|Быт|27:42| и сл.}}).
 
=== В еврейской традиции ===
 
По [[Агада|Агаде]], Ревекка родилась в день смерти [[Сарра|Сарры]].<ref>[[Мидраш]] Берешит Раба, 58:2</ref>
 
Строка 61 ⟶ 59 :
Библейский рассказ о встрече слуги Авраама с Ревеккой у колодца разукрашен агадой в свойственном ей стиле. Как только Ревекка приблизилась к источнику, вода поднялась.<ref>[[Мидраш]] Берешит Раба 60:6</ref> Подарки, которые преподнес ей слуга Авраама при первой же встрече, принимают в агаде символический смысл: два запястья — в предзнаменование двух скрижалей Завета; их вес в десять сиклей символизировал десять заповедей.<ref name="Берешит Раба 60:7">[[Мидраш]] Берешит Раба 60:7</ref> Предупредительность Ревекки выразилась также в том, что на вопрос слуги, можно ли будет переночевать в доме её родителей одну ночь, Ревекка ему ответила, что можно найти у них приют на много ночей.<ref name="Берешит Раба 60:7" />
 
В первый раз Ревекка увидела Исаака, когда он в поле молился, и по выражению его молитвенного настроения она подумала, что это выдающийся человек, почему и спросила о немнём своего провожатого, слугу Авраама.<ref>[[Мидраш]] Берешит Раба 60:14</ref> Исаак ревновал её к этому слуге, Элиэзеру, но Ревекке чудесным образом удалось вернуть ему его душевное спокойствие.<ref>Мидраш Агада на Быт. 24:64, 67</ref>
 
Когда Ревекка была введена Исааком в шатёр своей умершей матери, возобновились чудесные явления, наблюдавшиеся там при жизни Сарры: облако высилось над шатром, дверь можно было оставлять открытой настежь, благословение Господне почивало над хлебом; свеча, зажженная при наступлении субботы, горела в продолжение всей недели.<ref name="Берешит Раба 60:7" /><ref>Мидраш Агада на Быт. 24:67</ref>
Строка 71 ⟶ 69 :
Ревекка любила Иакова за его праведную жизнь, за любовь к учению.<ref>Мидраш Агада на Быт. 25:27</ref> Когда Ревекка посоветовала Иакову приготовить кушание для Исаака из двух козлят, она предоставила ему взять из тех стад, которые принадлежали ей, так как Исаак обязался в брачном контракте давать ей ежедневно по два козленка.<ref>[[Мидраш]] Берешит Раба 65:10</ref> Передав Иакову приготовленное ею кушанье, Ревекка сопровождала его только до двери, сказав, что её задача исполнена.<ref>[[Мидраш]] Берешит Раба 65:13</ref>
 
О замыслах Исава против Иакова Ревекка узнала по наитию свыше, так как она, как одна из четырехчетырёх праматерей еврейского народа, была одарена пророческим духом.<ref>[[Мидраш]] Берешит Раба 57:9</ref>
 
=== В христианской традиции ===
{{переработать}}
Через три года после смерти Сарры  «рече́ Авраам рабу своему старейшему...старейшему… положи руку твою под стегно́ мое, и заклену тя...тя… да не по́ймеши сыну моему...моему… жены́ от дще́рей Хананейских»  (Быт.'''24''':2—3). Раб клянется заветом обрезания. Ибо на том, что люди осквернили в начале бытия своего прежде и после потопа,  Бог  положил знамение завета, и что было презренно в человеческом теле, тому сообщил преимущественную честь, положив на том знамение завета,  — так что этим клялись дающие клятву и этим заставляли свидетельствоваться требующие клятвы. Раб поклялся господину своему,  «и взя...взя… от всех благ...благ… и востав и́де в  Арам (Месопота́мию)  во град Нахо́ров»  (Быт.'''24''':10). И остановился он у кладезя, стал молить Бога и просил себе знамения. И, конечно, обрадован был пришествием к кладезю Ревекки, но старался ещеещё узнать, из какого она семейства. Когда же узнал, что она дочь Вафуила, сына Нахорова, тогда возблагодарил Бога и вошел к ним в дом, и остался там. И как скоро сказано было им, какой клятвой заклял его господин, и как исполнилось на самом деле то, о чемчём молился он при кладезе, Вафуил и Лаван сказали ему:  «от Господа прииде дело... дело… твое и дело господина твоего,  се, Ревекка пред тобою: поемь ю, иди»  (Быт.'''24''':50—51). Призвали и девицу, чтобы узнать её согласие. И поскольку она слышала о клятве, какой заклял раба Авраам, о молитве раба при кладезе и о знамении, какого просил он и какое дано ему, то убоялась сказать, что не пойдет,  — ибо она знала, что есть Божия на то воля, чтобы идти ей. И пошла Ревекка, и стала женой Исаака; и от радости о Ревекке, пришедшей к нему через три года по смерти матери его, «утешися Исаак... Исаак… о  матери своей»  (Быт.'''24''':67), по которой сетовал три года. Толкование на книгу Бытия. (Преп. Ефрем Сирин)
*
 
== В религиозной традиции ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Ревекка