Третья фитна: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 60:
=== Выступление Аббасидов в [[Хорасан]]е ===
В конце 128—129 г. х. (т. е. в марте 747) полномочным представителем имама Ибрахима
Вернувшись в Мерв в мае того же года<ref>{{Книга|автор=Абу Джафар Мухаммад ибн Джирар ат-Табари|заглавие="История пророков и царей", т.2|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=1954|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, Абу Муслим разместился в селении Фанин у покровительствующего ему Абу Дауда Ибрахима, а затем в доме [[Сулейман ибн Касир|Сулаймана б. Касира]] предъявил в присутствии местных руководителей отделения организации верительную грамоту от имама. Присутствующие были поражены: они верили что движение возглавит ''«человек из семьи Пророка»'', а над ними был поставлен неараб, да ещё и вольноотпущенный, пусть даже и [[мавла]] имама. Особенно возмущён был сам [[Сулейман ибн Касир|Сулайман]], считавший себя главой мервского подполья; он закричал: ''«Мы сносили неприятности этого дела, были исполнены страхом, не спали ночей, нам отсекали руки и ноги, выкалывали глаза, отсекали языки и пытали всякими тяжкими казнями: избиение плетьми и заточение в темницах было самым пустячным из того, что нас постигало! А когда мы почуяли веяние жизни, разверзлись наш взоры и созрели плоды наших наслаждений, на нас свалился этот чужак, о котором мы не знаем, из какого яйца он вылупился, из какого гнезда он выпорхнул»'' — после чего швырнул в Абу Муслима чернильницей<ref>{{Книга|автор=О.Г.Большаков|заглавие=История халифата, т.4: Апогей и падение|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство="Восточная литература" РАН|год=2010|страницы=257|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref><ref name=":1">{{Книга|автор=Аноним|заглавие="История Аббасидов"|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=1960|страницы=листы 262(б)-263(а)|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Абу Дауд и немногие более сознательные участники бросились к раненому Абу Муслиму, отёрли кровь и заверили, что повинуются воле имама<ref name=":1" />. Подобный инцидент едва не сорвал всё восстание и ярко свидетельствовал о том, чего ждали от него участники.
|