Монофизитство: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Aleksei m (обсуждение | вклад) |
Aleksei m (обсуждение | вклад) →Халкидонский собор и энотикон Зенона: оформление |
||
Строка 39:
Вопреки распространенному мнению, что Халкидонский собор (451) был созван против монофизитства, такой факт не подтверждается документами самого собора. В соборных определениях отсутствуют слова «монофизитство» и «моно физис», а также нет никаких анафематизмов, что было бы естественно для собора созванного против ереси. На самом деле, с помощью нового [[Вселенские соборы|Вселенского собора]] пришедший к власти император [[Маркиан]] желал привести церковь империи к единству веры на основании диофизитского учения папы Льва. На соборе патриарху Александрийскому Диоскору было предложено раскаяться за проведение [[Второй Эфесский собор|Второго Эфесского собора]] и анафематствовать Евтихия за ересь, от чего он отказался и был низложен по формально дисциплинарным причинам. Естественно, при таких обстоятельствах единства церкви достигнуто не было. [[Вероопределение]] Халкидонского собора как [[Диофизитство|диофизитское]], встретило ожесточенное неприятие на всем Востоке, где традиционно преобладали сторонники [[Миафизитство|миафизитского]] богословия. Отныне раскол в церкви и противостояние двух христологических партий диофизитов и миафизитов перешли из плоскости антиохийцы-александрийцы в плоскость халкидониты-нехалкидониты.
Чтобы успокоить империю несколько императоров кряду издавали противоречащие друг другу документы, то отменяющие результаты Халкидонского собора, то их восстанавливающие. Наиболее значимым среди этих документов стал [[энотикон]] Зенона (482) — вероисповедальное послание императора, призванное примирить враждующие партии через возврат веры Церкви к временам трех Вселенских соборов. То есть, предлагался отказ как от Второго Эфесского, так и
В 519 году, ради устранения раскола между Константинополем и Римом, новый император [[Юстин I]] отверг [[энотикон]] Зенона и провозгласил [[Халкидонский собор]] святым и Вселенским. Соответственно, раскол вернулся на Восток. Но невзирая на то, что партия диофизитов вернулась к Халкидону, миафизиты не стали симметрично в ответ объявлять Вселенским Второй Эфесский собор и реабилитировать Евтихия. Поэтому он и поныне считается в [[Древние восточные церкви|Древневосточных церквях]] еретиком, учившим [[Докетизм|докетизму]], а количество Вселенских соборов ограничивается тремя.
| |||