Хитан: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Женское обрезание: Удалены фантазии без источника
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 33:
Все великие исламские богословы считали обряд обрезания частью религиозной практики как для мужчин, так и женщин. Разногласия возникали по поводу различных аспектов обряда обрезания, таких как степень обязательности, возраст совершения, манеры совершения обряда и т. д.
 
Степень обязательности в различных исламских течениях и правовых школах разнится. У суннитов обрезание считается желательным (суннат), либо обязательным (ваджиб) действием. Шииты считают, что усечение крайней плоти обязательно: необрезанный не может осуществить паломничество в Мекку. Само обрезание мусульмане делают, ориентируясь на пример пророка Ибрагима (Авраама). [[Кораниты]] отвергают даже желательность обрезания, заявляя, что само обрезание противоречит некоторым аятам Корана.
 
=== Сунниты ===
Среди суннитских правоведов существуют различные мнения по поводу обязательности обрезания. Имамы [[Абу Ханифа]] (основатель [[Ханафитский мазхаб|ханафитского мазхаба]]) и [[Малик ибн Анас]] утверждают, что обрезание является сунной-муккада, то есть не обязательным, но рекомендуемым действием. ИмамыХанафиты и маликиты обычно не обрезают взрослых мужчин, принявших ислам. Но имамы [[аш-Шафии]] и [[Ахмад ибн Ханбаль]] рассматривали обрезание как обязательное действие для всех мусульман.<ref name="islamonline">{{cite web|url=http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503545032 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100530090925/http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503545032 |archivedate=2010-05-30 |title=Medical Ethics of Male Circumcision |publisher=Web.archive.org |date=2010-05-30 |accessdate=2012-05-20}}</ref>.
 
=== Шииты ===