Аверроизм: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Messir (обсуждение | вклад) |
Messir (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 11:
* все люди содержат в себе одну и ту же божественную душу (идея, известная как ''[[монопсихизм]]'');
* [[воскресение из мёртвых]] невозможно (эта идея была выдвинута Боэцием).
* Идеальное государство (''[[мадина]] фадила'') Аверроэс мыслил как воплощение закона ([[шариат]], '''شريعة'''), однако гарантом такого закона должен выступать мудрый правитель ([[халиф]]). Идеалом для Ибн Рушда были четыре праведных халифа до Муавии, который привнес во власть тимократическое и гедонистическое начало. Для распространения добродетели идеальное государство способно вести [[Справедливая война|справедливые войны]]
Вместе с тем идеи Аверроэса были перенесены в Западную Европу, в результате чего появился т. н. Латинский аверроизм. Его основной вдохновитель — Сигер Брабантский.
| |||